... [ileum] 连接 空肠 和 盲肠 的一段 小肠 ,形状弯曲 小肠的一部分，在空肠的下部，形状弯曲。盲肠长在它的下端。 《史记. 扁鹊 仓公列传论》 唐 张守节 正义：“回肠大四寸，径一寸半，长二丈二尺，受谷一斗，水七升半。” 概述 回肠约占空、回肠的下3/5，主要位于脐区和右髂区，其特点是色淡红，管壁薄管径小，粘膜面环形皱襞稀疏，除有 孤立淋巴滤泡 外...
...，七龆、八龀、十岁稚子，十六岁为童。婴孩则不能言，言亦不能悉；在童则能言，言而不能自摄。婴童之病，独听命于医，而医独为众婴之母，治未易易也。仓公曰∶医者意也。旨在斯言，意殆为婴儿司命钥乎！顾身之所及，意斯及。身所不及则意穷，意所不及则药穷。惟是使药不穷于意，意不穷于身，非无穷方术不可也。昔韩子原道，而所喻于薪尽火传，安见夫火传之方脉，即不尽之薪耶。余家世业岐...
...，七龆、八龀、十岁稚子，十六岁为童。婴孩则不能言，言亦不能悉；在童则能言，言而不能自摄。婴童之病，独听命于医，而医独为众婴之母，治未易易也。仓公曰∶医者意也。旨在斯言，意殆为婴儿司命钥乎！顾身之所及，意斯及。身所不及则意穷，意所不及则药穷。惟是使药不穷于意，意不穷于身，非无穷方术不可也。昔韩子原道，而所喻于薪尽火传，安见夫火传之方脉，即不尽之薪耶。余家世业岐...
...中国、朝鲜古代替皇家服务的医生。 御医 是太医的一种，但一般太医服务的范围较广，御医只替宫廷里的人看病。 秦代有 太医令 一职，《史记·扁鹊仓公列传》记载，西汉已有太医之职。 郭玉 精通医术，汉和帝时担任 太医丞 。太医是御医、吏目、院士、医生等的集合名词，御医是太医中的第一等级。 汉唐以降，太医被杀害屡有记载， 华陀 即被曹操所杀 [1] 。唐懿宗时，同昌...
...禀阴阳五行而有生．乃以寒暑七情而伤其形．卒不免于夭殇．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而悯焉．为之尝百草而设其治．着灵素诸经而阐其理．既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君．相继着论以晰其治．于此道益明而术益精．民众之有疾者．可赖以保其生矣．无如岁久人湮．书帙沦丧．读者每慨其文理未贯．精义不彰．前宋代中州有郭白云者．兄弟名医．穷经探索．洞彻病情．每三复仲景之书而叹其亡失...
...禀阴阳五行而有生．乃以寒暑七情而伤其形．卒不免于夭殇．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而悯焉．为之尝百草而设其治．着灵素诸经而阐其理．既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君．相继着论以晰其治．于此道益明而术益精．民众之有疾者．可赖以保其生矣．无如岁久人湮．书帙沦丧．读者每慨其文理未贯．精义不彰．前宋代中州有郭白云者．兄弟名医．穷经探索．洞彻病情．每三复仲景之书而叹其亡失...
...禀阴阳五行而有生．乃以寒暑七情而伤其形．卒不免于夭殇．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而悯焉．为之尝百草而设其治．着灵素诸经而阐其理．既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君．相继着论以晰其治．于此道益明而术益精．民众之有疾者．可赖以保其生矣．无如岁久人湮．书帙沦丧．读者每慨其文理未贯．精义不彰．前宋代中州有郭白云者．兄弟名医．穷经探索．洞彻病情．每三复仲景之书而叹其亡失...
...语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“人有邪恶非正之问，是依蓍龟为陈其利害。” 血脉 义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如引，七日而寤。” 痛痒 义偏于“痛”，意为“痛苦”。语出蜀汉·陈涛《三国志魏书，方技传》：“士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻...
...着；石膏佐 黄芩 、竹沥、涤除旺气；越婢全方，但少 大枣 一味；并采小续命中芍药佐芎䓖入血搜风，复采《金匮》 防己茯苓汤 中 茯苓 ，佐桂心逐湿安中土；《千金》 防已汤 全在其中，但不用 苦酒 煎服；更采 仓公当归汤 中 独活 ，专祛下部 风湿 ；且参 茵芋 一味，专通关节拘挛，性味虽劣，《外台》、《千金》恒用之，惜乎近世药肆罕得。 【摘录】 《千金》 卷七
...救病而不计安居，遂劳神而致成重疫。葛仙即病卧不起，犹悯贫民；（公卧病所言，皆临证及素行善事。）文翁虽宴饮如常，早知亡日。（公易箦前三旬，自知不寿。）方书一卷，仅称身后之遗；探索终身，始着不刊之作。呜呼！赵孟往而无与为善，仓公殁而谁为生人？手泽犹存，心源可接。所欣克家着望，医缓永称继起之良；益信教孝有书，儒门别无事亲之录。 咸丰元年八月下旬世愚侄姚武宽顿首谨识
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