...贲门部，胃体区相对较少。根据组织结构，胃癌一般可分为四型，即腺癌、未分化癌、粘液细胞癌和特殊类型癌。本病诊断明确后，以手术为首选治疗方法。 中医将本病归属“ 胃痛 ”、“噎膈”、“ 反胃 ”、“疤瘕”、“ 积聚 ”等范畴，认为饮食不节、情志失调和素体亏虚是导致本病发生的主要原因。如饮酒过度，多食辛香燥热之品，使胃存积热，热久伤阴，以致阴液亏损，津枯血燥，瘀热...
...微观指标改变对原有的证候体系进行多角度重新分类，以辅助或代替原有分类。 从经验表象而言中医证候与西医病之间似有明显区别，但多年来对此之证实性理论研究并未给二者建立具有本质性差异的定义。这从反面推动了对证、病的统一认识。 5.现代中医理论与现代西医理论必然是一体的，或：只有唯一的现代医学理论。所以，现代中医理论发展除了无止境的创新外，一大方面工作就是引用已有之...
...究致病和导致早衰的原因和条件，并在中国古代哲学和传统文化的影响下，逐渐形成了一系列的养生原则。遵循这些原则，对于养生方法的制订、运用及其发展创新，都有重要的指导意义。 1．顺应自然 在“天人合一”的整体观思想指导下，《素问·宝命全形论》提出：“人以天地之气生，四时之法成。” 人类 生存于自然界中，人的生命活动与自然界息息相关。《灵枢·邪客》称之为“人与天地相...
...眼睛干涩的状态，动不动就心烦发火，工作效率明显降低。这说明你已经出现了典型的阴虚症状。>>>>编辑推荐： 银耳 滋补 阴虚体质 胜 黑木耳 中医讲究阴阳平衡，而阴虚是一种非平衡状态，就是说你的身体出现了问题。阴是指体内的体液，包括血液、唾液、泪水、精液、内分泌及油脂分泌等；阳则指身体的机能。 阴虚者表现为阴津不足，身体呈缺水状态，以致 眼干 、 鼻干 、 口...
...液：精血可以互生，精生髓，髓亦可化血。“肾生骨髓，髓生肝”（《素问·阴阳应象大论》）。“骨髓坚固，气血皆从”（《素问·生气通天论》）。可见，中医学已认识到骨髓是造血器官，骨髓可以生血，精髓为化血之源。因此， 血虚 证，常可用补肾填精之法治之。 （三）髓与五脏的关系 “肾主身之骨髓”（《素问·痿论》），肾生髓，“肾不生则髓不能满”（《素问·逆调论》）。髓由肾精...
...。 2.主精神意识：人的精神活动，包括思维意识和情志活动等，都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式，是“任物”的结果。中医学一方面强调“所以任物者谓之心”（《灵枢·本神》），心是思维的主要器官；另一方面也认识到“灵性记忆不在心而在脑”（《医林改错》）。“脑为元神府，精髓之海，实记忆所凭也”（《类证治裁·卷之三》），这种思维意识活动是在元...
...据了一定的解剖知识，但主要是在古代哲学思想影响下，通过对生理、病理等表象及临床疗效信息的观察分析，生理、病理和诊治相互印证、推导而成。所以，中医藏象理论重在研究脏腑器官的功能活动以及结构关系，而对其形态结构的认识十分粗略，有的甚至难以确定其位、其形，更不研究脏腑器官的物质构成。如对于肝脏，中医认识到其功能为主疏泄和主藏血，并有详细的描述；从其结构关系而言，认...
...学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明 人类 生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内...
...多。 解剖学方法在藏象学说形成中的意义，首先是通过解剖观察建立了脏腑器官的概念，尽管最终建立起来的藏象学说不以脏腑器官的解剖形态为指归，但其理论构建却以这些初始解剖概念为起点。其次，解剖实践促进了人们对脏腑生理功能的认识，如心主血脉、肺主呼吸、肾主水液、胃主受纳腐熟、大肠主传化糟粕、胆藏精汁等，都是以解剖知识为基础的。 2．对人体生理、病理现象的长期观察 由...
...大肠传导变化，吸收食物残渣中的部分水分，燥化糟粕，形成粪便，并由肛门排出体外。膀胱贮存尿液，经气化作用及时排出体外。元气通过三焦敷布于脏腑，推动了传化功能的正常进行。由于六腑传化水谷，需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通不宜滞，故叶天士《临证指南医案》曰：“六腑皆以宣通为宜。”后世医家亦有“六腑以通为用，腑病以通为补”的说法。 病理情况下，六腑病...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。