...十日九日．半痂半不痂．作泻者．不必虑．乃阳气内回．非贯脓时比也．方内倍 白术 ． 茯苓 治之．切忌涩剂．倘不知误用．后必不食而作痢． 十二十三日．有形如火烧烟熏者．生死最决．若音不清．食不入．破处干枯．烦乱不寐．死症也．音清能食．睡卧安宁．爬破淋漓．神舒气爽．生症也．又当分虚实治．唇舌洁净．温补兼清解之．唇燥舌苔．单解之．解而苔去．继以平和则攻补两尽矣． 凡...
...气独发，阴邪内着，阴与阳争不得出，故间日而作也。其有间二日，或至数日发者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。丹溪曰∶三日一作者，邪入于三阴经也。作于子午卯酉日者，少阴疟也。作于寅申巳亥日者，厥阴疟也。作于辰戌丑未日者，太阴疟也。当更参之证与脉，而后决其经以立治法。 【淹疾疟病】肝病面青，脉弦皮急，多青则痛，形盛，胸胁痛， 耳聋 口苦 ...
... 恶寒 ，阴火下流则寒热交作，或吐泻不食， 腹痛 烦渴， 发热 谵语，或手足逆冷， 寒战 如栗。虽见百证，当峻温补，其病自退。若误用清脾、截疟之类，多致不起。 一产妇患疟，发热作渴，胸膈胀满，遍身作痛，三日不食，咽酸呕气，此是饮食所伤，脾胃不能消化，用六君加 神曲 、 山楂 ，四剂而不作酸，乃去 神曲 、 山楂 ，又数剂而饮食进。其大便不通，至三十五日，计进...
... 恶寒 ，阴火下流则寒热交作，或吐泻不食， 腹痛 烦渴， 发热 谵语，或手足逆冷， 寒战 如栗。虽见百证，当峻温补，其病自退。若误用清脾、截疟之类，多致不起。 一产妇患疟，发热作渴，胸膈胀满，遍身作痛，三日不食，咽酸呕气，此是饮食所伤，脾胃不能消化，用六君加 神曲 、 山楂 ，四剂而不作酸，乃去 神曲 、 山楂 ，又数剂而饮食进。其大便不通，至三十五日，计进...
...远会希，故或间二日，或休数日乃作也。按∶本节言疟之间二日及数日发者，以邪气深客于腑时与卫气相失而然，其理甚明。观丹溪曰∶作于子午卯酉日为少阴疟，作于寅申巳亥日为厥阴疟，作于辰戌丑未日为太阴疟。此不过以六气司天之义为言，然子午虽曰少阴，而卯酉则阳明矣。巳亥虽曰厥阴，而寅申则少阳矣。丑未虽曰太阴，而辰戌则太阳矣。如三日作者，犹可借此为言；若四日者，又将何以辨之？...
...且存攻守之意也．倘不择其可而概用之．鲜有不蹈彭司教之辙者．大凡瘴病误用 柴胡汤 后．愈增烦渴．舌愈黑．身沉重．自利频频．手稍冷．渐渐厥者．二三日决死．或发哕者．七日内死．或痰逆而哑者．七日死．俱所目击者．或曰．若然柴胡断不可用与．余曰．柴胡能治邪气在半表．非不可用也．但必须其症一定．不可已．方可用之．亦不可遽用．其性极寒．必须先温中．固下正气后．及十四日后．...
...． 若数日未更衣．更宜和解正气．使大便利．黑屎去．则代脉去矣．若代而兼散．则为不治之脉． 如脉瘴作时．七八至．温中固下．正气和解后．热退去时．一呼一吸只来二至．在他症为二败必死之脉．在瘴疟为邪气尽退．正气将复之脉．其外症决见浑身冰冷．困倦 乏力 ．惟口中所出之气略温．或大汗如雨． 恶寒 之极．斯时惟宜调养．内服补脾之药．一日则前症俱退．二三日脉复．四五至矣．
...阳 伤寒 症．邪气在表．当汗之法也．刺出其血．即是得汗而其效速于得汗．盖人身之上下唇．是阳明胃脉之所经．足后腕．是太阳膀胱脉之所经．太阳受病三日．而阳明受病．南人之针．可谓暗合．若患热瘴而不即刺．及其三阳传遍．邪气入里．虽刺而血已凝．非惟无益．或至重伤．又南人针法．别有不可晓者．发瘴过经已入里而将死．刺病人阴茎而愈．窃意其通五脏．刺之或可去内腑之热耳．然少壮...
...阳 伤寒 症．邪气在表．当汗之法也．刺出其血．即是得汗而其效速于得汗．盖人身之上下唇．是阳明胃脉之所经．足后腕．是太阳膀胱脉之所经．太阳受病三日．而阳明受病．南人之针．可谓暗合．若患热瘴而不即刺．及其三阳传遍．邪气入里．虽刺而血已凝．非惟无益．或至重伤．又南人针法．别有不可晓者．发瘴过经已入里而将死．刺病人阴茎而愈．窃意其通五脏．刺之或可去内腑之热耳．然少壮...
...气远会希，故或间二日，或休数日乃作也。此疟之间二日及数日发者，以邪气深客于腑，时与卫气相失而然。其理甚明。丹溪谓作于子、午、卯、酉日为“少阴疟”，作于寅、申、巳、亥日为“厥阴疟”，作于辰、戌、丑、未日为“太阴疟”，此不过以六气司天之义为言，然子、午虽曰少阴，而卯、酉则阳明矣；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则少阳矣；丑、未虽曰太阴，而辰戌则太阳矣。如三日作者，犹可借...
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