...不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。 二十八难 曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？ 然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。 任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。 冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸...
...治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。 七十八难曰：针有补泻，何谓也？然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，动而...
...治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。 七十八难 曰：针有补泻，何谓也？ 然：补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，...
...夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢， 人气 内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然：六腑者，正有五腑也。五...
...大而牢者，死也。病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反手足厥逆，脉沉细而微者，死也。病若 大腹 而泄者，脉当微细而涩；反紧大而滑者，死也。 十八难曰：脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？然：手太阴、阳明金也，足少阴、太阳水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部...
十八剂 ， 方剂 学名词。指方剂依作用和 性味 相结合的分类法。见《心印绀珠集》。即轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿、寒、燥（一作涩）、甘、平、温、和、调、补、荣、夺等十八剂。
十八喉风 ，病证名。古人按 喉病 见症不同把 喉证 分为十八种类型。见《 外科正宗 》卷二。而《喉科秘旨》又分 喉风 为十二证；《 喉科指掌 》又分为十六证；《 重楼玉钥 》又分为三十六种。详见喉风及有关各条。
...法万世。其理玄，其趣博，文约而旨丰，事近而义远，读之者且浩乎莫寻其津涯，杳乎莫测其渊深也，又孰从而难之哉！勃海秦越人，析其秘，撷其腴，著《 难经 》二卷，信足阐古圣之精微，为大道之津筏，后有作者，弗可及矣！ 惜乎！去圣逾远，斯道逾微。虽注之者先后数十家，多出自凡庸之手，或援经引典，半涉支离，或编说绘图，适形固陋。间有一斑略识，而豹管徒窥，非无寸莛偶持，而鲸铿...
十八反 ， 中药 配伍禁忌 的一种说法。两种药物同用，发生剧烈的 毒性反应 或 副作用 ，称相反。据文献记载有十八种药物相反： 甘草 反 大戟 、 芫花 、 甘遂 、 海藻 ； 乌头 反 贝母 、 瓜蒌 、 半夏 、 白蔹 、 白芨 ； 藜芦 反 人参 、 丹参 、 沙参 、 苦参 、 玄参 、 细辛 、 芍药 （玄参系《本草纲目》增入，所以实有十九种药）。...
《 难经 》非经也。以经文之难解者，设为问难以明之，故曰《 难经 》，言以经文为难而释之也。是书之旨，盖欲推本经旨，发挥至道，剖晰疑义，垂示后学，真读《内经》之津梁也。但其中亦有未尽善者，其问答之 词 ，有即引经文以释之者。经文本自明显，引之或反遗其要，以至经语反晦。或则无所发明，或则与两经相背，或则以此误彼，此其所短也。其中有自出机杼，发挥妙道，未尝见于《...
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