《耕柱》原文-出自《墨子闲诂》卷十一_墨家_【文学360】

...太平御览地部五,引此已误作‘羊’。蓺文类聚地部及白帖五,并引作‘牛’。”子将谁驱?”毕云:“‘子’,旧作‘我’,据蓺文类聚、太平御览改。 《墨子闲诂》原文 《说文》云:‘驱,古文驱,从●’。蓺文类聚引作‘驱’。”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”毕云:“蓺文类聚,引作‘以骥足责’。”王云:“‘骥足以责’本作‘以骥足责’...

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《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...武王也。”诒让案:此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云:“太平御览引作程子。”诒让案:《公孟》篇亦作“程子”,盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰:“夫子曰旧本无此三字,王云:“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字,而今本脱之,则文义不明。下文‘今夫子曰:圣王不为乐’,是其证。”案:王说是也,今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;...

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《三辩》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...武王也。”诒让案:此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云:“太平御览引作程子。”诒让案:《公孟》篇亦作“程子”,盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰:“夫子曰旧本无此三字,王云:“‘圣王’上当有‘夫子曰’三字,而今本脱之,则文义不明。下文‘今夫子曰:圣王不为乐’,是其证。”案:王说是也,今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;...

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《备突》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...屋,“亓”字,吴钞本无。毋令水潦能入门中。吏主塞突门,用车两轮,以木束之,涂其上,“亓”,旧本作“其”,吴钞本作“亦”,今据校改“亓”。 《墨子闲诂》原文 维置突门内,此即《备城门》篇之轀也,凡轀皆以车轮为之,而维以绳,故《备蛾傅》篇云“斩维而下之”,苏云:“维,系也。”使度门广狭,“狭”俗字,它篇并作“陜”,此疑亦当同。令之入门中四五尺。毕云“之”,后汉书...

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《备突》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...屋,“亓”字,吴钞本无。毋令水潦能入门中。吏主塞突门,用车两轮,以木束之,涂其上,“亓”,旧本作“其”,吴钞本作“亦”,今据校改“亓”。 《墨子闲诂》原文 维置突门内,此即《备城门》篇之轀也,凡轀皆以车轮为之,而维以绳,故《备蛾傅》篇云“斩维而下之”,苏云:“维,系也。”使度门广狭,“狭”俗字,它篇并作“陜”,此疑亦当同。令之入门中四五尺。毕云“之”,后汉书...

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《节葬上》原文-出自《墨子》卷六_墨家_【文学360】

...物不浪费,民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数于数倍乎!若则不难,故孰为难倍?唯人为难倍。然人有可倍也。昔者1圣王为法曰:“丈夫年二十,毋敢不处家。女子年十五,毋敢不事人。”...

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《节葬上》原文-出自《墨子》卷六_墨家_【文学360】

...物不浪费,民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数于数倍乎!若则不难,故孰为难倍?唯人为难倍。然人有可倍也。昔者1圣王为法曰:“丈夫年二十,毋敢不处家。女子年十五,毋敢不事人。”...

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《兼爱上》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云:“墨子贵兼。”毕云:“●好之字作●,从●者,行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,句。焉能治之,王引之云:“言知乱之所自起,乃能治之也。”顾云:“三‘焉’字皆下属。”案:王、顾读是也。焉训乃,说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,《小尔雅·广诂...

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《兼爱上》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云:“墨子贵兼。”毕云:“●好之字作●,从●者,行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,句。焉能治之,王引之云:“言知乱之所自起,乃能治之也。”顾云:“三‘焉’字皆下属。”案:王、顾读是也。焉训乃,说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,《小尔雅·广诂...

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《所染》原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

所染:毕云:“《吕氏春秋》有《当染》篇,文略同。”苏云:“篇中言中山尚、宋康,皆墨子后事,而禽子为墨子弟子,至与傅说并称,此必非墨子之言,盖亦出于门弟子。汪中云:宋康之灭在楚惠王卒后一百五十七年,墨子盖尝见染丝者而叹之,为墨之学者增成其说耳。”案:此篇固不出墨子,但中山尚疑即桓公,时代正与墨子相及,苏说未审。 《墨子闲诂》原文 1、所染:子墨子言见染丝者而叹...

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