两足心凸肿，上生 黑豆 ，疮硬如钉。胫骨生碎孔，髓流出，身发寒颤，惟思饮酒，此是肝肾冷热相吞。用炮 川乌头 敷之。（《夏子益奇疾方》）
...的教育效果，反而容易造成孩子的逆反心理，对孩子的性格成长与身心健康极为不利。 据心理学专家对相关问题的研究发现，在处理同一件事情上，不同的声调会产生不同的效果，用低声调批评孩子会取得意想不到的效果。 首先，低声调可以使人保持理智、情绪平和，也会使孩子的抵触情绪与逆反的心理有所缓和，有利于彼此的沟通。其次，低声批评孩子，不仅可以集中对方的注意力，还可以先发制人...
病名。即 疟疾 。《 丹溪心法 ·疟》：“疟又名痁疾者。”明·卢之颐《痎疟论疏》：“痎疟总名曰痁。痁者，秋时寒热兼作，即痁作而金伏者是也。”
...心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传忠录中有辩，当互阅之。
...发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所由以长，故用酸苦之剂。泻涌为阴，此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪，则为脏病，主阳不足而阴有余，故用辛热之剂以助阳抑阴，此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之，其邪何从而去？里有邪不下之，其邪何从而出？脏有寒不温之，其寒何从而除？此三者，所谓用药寒温辩也。
...防风 、 羌活 。眼眶涩烂因风而作，用风药燥之。 柴胡散 ∶ 柴胡 、羌活、防风、 生地黄 、 赤芍药 、 甘草 、 桔梗 、 荆芥 。劳役饮食不节，内障昏暗 蔓荆子汤 。 治内障， 四物汤 加酒炒 黄芩 、 黄连 、黄柏，并服者，可用噙药， 霜梅 、 僵蚕 、 白矾 和丸，绵裹噙化。 喉痹 方，以 白梅 入蚰蜓令化，噙梅于口内。 治风热喉痹，先以 千缗汤 ...
...为薄荷糖。（《简便单方》） 2．风热咽喉 肿痛 。可配伍 桔梗 等同用。或用薄荷 甘草 汤，薄荷、甘草适量，煮汤代茶饮，为口齿咽喉圣药。（《调疾饮食辨》） 3． 麻疹 初期，疹透不畅以及 风疹 瘙痒 。可配伍 荆芥 等同用。 此外，还可用于 肝郁 气滞， 胸闷 胁胀，血痢。 【使用注意】 有 表虚自汗 及 阴虚 血燥者不宜食用。 【按语】 薄荷为清利头目 养...
钱仲阳云∶癖块者，僻于两胁；痞结者，否于中脘。此因乳哺失调，饮食停滞，邪气相搏而成。或乳母六淫七情所致，古人多用克伐。痞癖既久，饮食减少，脾气必虚，久而不愈，必先以固胃气为主，使养正则积自除。若欲直攻其结，不唯不能善消，抑且损其脾土。凡脾土亏损，必变症百出矣，当参各类及随儿症而主治之。 □ 若癖块日久，元气脾胃俱虚，宜朝服 补中益气汤 ，夕服 千金消癖丸 ，...
...此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之。食之利也，以知饥而食之者智也，因为无智1矣。今圣有乐而少，此亦无也。” 三辩:程繁说：“先生说：‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐，怎么能说圣王没有音乐呢？”墨子说：“圣王的教令：凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利，若因知道饥而吃的就算是智慧，也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐，但却很少，这也...
...此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之。食之利也，以知饥而食之者智也，因为无智1矣。今圣有乐而少，此亦无也。” 三辩:程繁说：“先生说：‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐，怎么能说圣王没有音乐呢？”墨子说：“圣王的教令：凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利，若因知道饥而吃的就算是智慧，也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐，但却很少，这也...
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