《分险》原文-出自《六韬》之《豹韬》_兵家_【文学360】

1、分险:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人相遇于险厄之中。吾左山而右水,敌右山而左水,与我分险相拒。吾欲以守则固,以战则胜,为之柰何?” 太公曰:“处山之左,急备山之右;处山之右,急备山之左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军。已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行陈皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是谓车城。 凡险战之法,以武...

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《武锋》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、武锋:武王问太公曰:“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰陈选锋,见可,则击之。如何则可击?” 太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变。变见则击之,敌人必败。” 2、武锋:武王曰:“十四变可得闻乎?” 太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未得可击;奔赴可击,不戒可击;疲劳可击,将离士卒可击;涉长路可击,济水可击;不暇可击,阻难狭路可击;乱行可击...

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《武锋》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、武锋:武王问太公曰:“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰陈选锋,见可,则击之。如何则可击?” 太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变。变见则击之,敌人必败。” 2、武锋:武王曰:“十四变可得闻乎?” 太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未得可击;奔赴可击,不戒可击;疲劳可击,将离士卒可击;涉长路可击,济水可击;不暇可击,阻难狭路可击;乱行可击...

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《军势》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

军势:武王问太公曰:“攻伐之道奈何?” 太公曰:“资因敌家之动,变生于两陈之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。倏而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。夫兵、闻则议,见则图,知则困,辨则危。 故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形。上战无与战。 故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已...

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《军势》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

军势:武王问太公曰:“攻伐之道奈何?” 太公曰:“资因敌家之动,变生于两陈之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。倏而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。夫兵、闻则议,见则图,知则困,辨则危。 故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形。上战无与战。 故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已...

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《战步》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、战步:武王问太公曰:“步兵车骑战奈何?” 太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵强弩居前,短兵弱弩居后,更发更止。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士、强弩,以备我后。” 2、战步:武王曰:“吾无丘陵,又无险阻。敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后。吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?” 太公曰:“令我士卒为行马、木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲阵;望敌...

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《战步》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、战步:武王问太公曰:“步兵车骑战奈何?” 太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵强弩居前,短兵弱弩居后,更发更止。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士、强弩,以备我后。” 2、战步:武王曰:“吾无丘陵,又无险阻。敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后。吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?” 太公曰:“令我士卒为行马、木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲阵;望敌...

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《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

...?何取何去?何禁何止?” 太公曰:“王人者,上贤,下不肖;取诚信,去诈伪;禁暴乱,止奢侈。故王人者有六贼七害。” 2、上贤:文王曰:“愿闻其道。” 太公曰:“夫六贼者:一曰:臣有大作宫室池榭、游观倡乐者,伤王之德。 二曰:民有不事农桑、任气游侠、犯历法禁、不从吏教者,伤王之化。 三曰:臣有结朋党、蔽贤智、鄣主明者,伤王之权。 四曰:士有抗志高节以为气势,外交...

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《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

...?何取何去?何禁何止?” 太公曰:“王人者,上贤,下不肖;取诚信,去诈伪;禁暴乱,止奢侈。故王人者有六贼七害。” 2、上贤:文王曰:“愿闻其道。” 太公曰:“夫六贼者:一曰:臣有大作宫室池榭、游观倡乐者,伤王之德。 二曰:民有不事农桑、任气游侠、犯历法禁、不从吏教者,伤王之化。 三曰:臣有结朋党、蔽贤智、鄣主明者,伤王之权。 四曰:士有抗志高节以为气势,外交...

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《阴书》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

阴书:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵,行无穷之变,图不测之利。其事烦多,符不能明;相去辽远,言语不通。为之奈何?” 太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不相知情也。此谓阴书。敌虽圣智,莫之能识。” 武王曰:“善哉。”

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