《立将》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

...寒暑必同。如此,则士众必尽死力。』 将已受命,拜而报君曰:『臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命,专斧钺之威。臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。』君许之,乃辞而行。 军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此,则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。是故智者为之谋,勇者为之斗;气厉青云,疾...

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《立将》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

...寒暑必同。如此,则士众必尽死力。』 将已受命,拜而报君曰:『臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命,专斧钺之威。臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。』君许之,乃辞而行。 军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此,则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。是故智者为之谋,勇者为之斗;气厉青云,疾...

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《论将》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

1、论将:武王问太公曰:“论将之道奈何?” 太公曰:“将有五材十过。” 2、论将:武王曰:“敢问其目?” 太公曰:“所谓五材者:勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺;忠则无二心。 所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦...

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《论将》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

1、论将:武王问太公曰:“论将之道奈何?” 太公曰:“将有五材十过。” 2、论将:武王曰:“敢问其目?” 太公曰:“所谓五材者:勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺;忠则无二心。 所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦...

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《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

...作宫室池榭、游观倡乐者,伤王之德。 二曰:民有不事农桑、任气游侠、犯历法禁、不从吏教者,伤王之化。 三曰:臣有结朋党、蔽贤智、鄣主明者,伤王之权。 四曰:士有抗志高节以为气势,外交诸侯、不重其主者,伤王之威。 五曰:臣有轻爵位、贱有司、羞为上犯难者,伤功臣之劳。 六曰:强宗侵夺、陵侮贫弱者,伤庶人之业。 七害者:一曰:无智略权谋,而以重赏尊爵之,故强勇轻战,...

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《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

...作宫室池榭、游观倡乐者,伤王之德。 二曰:民有不事农桑、任气游侠、犯历法禁、不从吏教者,伤王之化。 三曰:臣有结朋党、蔽贤智、鄣主明者,伤王之权。 四曰:士有抗志高节以为气势,外交诸侯、不重其主者,伤王之威。 五曰:臣有轻爵位、贱有司、羞为上犯难者,伤功臣之劳。 六曰:强宗侵夺、陵侮贫弱者,伤庶人之业。 七害者:一曰:无智略权谋,而以重赏尊爵之,故强勇轻战,...

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐士伏于深草,要隘路,击我便处,为之柰何?” 太公曰:“令我前军,日出挑战,以劳其意;令我老弱,拽柴扬尘,鼓呼而往来,或出其左,或出其右,去敌无过百步,其将必劳,其卒必骇。如此,则敌人不敢来...

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐士伏于深草,要隘路,击我便处,为之柰何?” 太公曰:“令我前军,日出挑战,以劳其意;令我老弱,拽柴扬尘,鼓呼而往来,或出其左,或出其右,去敌无过百步,其将必劳,其卒必骇。如此,则敌人不敢来...

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《将威》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

将威:武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?” 太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之;杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖、马洗、厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。”

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《将威》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

将威:武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?” 太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之;杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖、马洗、厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。”

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