年少作初官，还如 行路 难。兵荒经邑里， 风俗 久凋残。 照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。
...，與有地治者聽而斷之；其附 于刑者歸于士。不服教，不厭服於十二教，貪冒者也。爭罪曰獄，爭財曰訟。有地治者，謂鄉州及治都鄙者也。附，麗也。士，司寇士師之屬。鄭司農云：“與有地 治者聽而斷之，與其地部界所屬吏共聽斷之。士謂主斷刑之官，《春秋傳》曰‘士榮為大士’。或謂歸于圜土，圜土謂獄也，獄城圜。”○治，直吏反，注及下“正 治”并注同。斷，丁亂反，注同。厭，於涉反...
《 周礼 》、《 仪礼 》、《 礼记 》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前 儒家 有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。 《仪礼》的篇数与作者今《...
《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制...
...宗廟分為二，與王祀先王玄冕、先公鷩冕同差。群小祀王玄冕，故后服闕翟。云“今世有圭衣者，蓋三 翟之遺俗”者，漢時有圭衣，刻為圭形綴於衣，是由《周禮》有三翟，別刻繒綴於衣，漢俗尚有，故云三翟遺俗也。云“鞠衣黃桑服也”者，謂季春將蠶，后服之， 告先帝養蠶之服。云“色如鞠塵”者，麹塵不為麹字者，古通用。云“象桑葉始生”者，以其桑葉始生即養蠶，故服色象之。引《月令》者...
历史来源 源流一 源于姬姓，起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代，以祖字为氏。 据《路史》记载：“少昊之后有秋氏。”少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。 少昊后裔传至春秋时期，鲁国有个大夫叫仲孙湫，其裔孙叫胡，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，称为秋氏。 源流二 源于官位，出自西周时期官吏司寇，属于以官职称号为氏。 西周时期，王朝设置有大司寇之...
轮人制作车轮，砍伐[用作毂、辐、牙的]三种木材必须依照一定的季节。三种木材具备之后，心灵手巧的工匠将它们加工组合[而成为车轮]。毂，要使它利于车轮的转动；辐，要使它直指[车牙]；牙，要使它牢固紧抱。轮子即使磨损坏了，毂、辐、牙也不松动变形，称之为完美。远看车牙，要能够[从中间向两旁]均匀地下斜；走近来看，要着地面积小：这没有别的什么可取法，只有取法于圆[才能
小宰之職，掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。杜子春云：“宮，皆當為官。”玄謂宮刑，在王宮中者之刑。建，明布告之。糾猶割也，察也，若今御史中丞。○宮刑，鄭如字，干同。杜作官。 [疏]注“杜子”至“中丞”○釋曰：后鄭以宮刑宮中之刑，不從子春官刑者，見《秋官·司寇》已云“四曰官刑”，此小宰不往貳之，則不須重掌。又見下文觀 治象“乃退，以宮刑憲禁于王宮”，故...
潇洒江湖十过秋，酒杯无日不淹留。谢公城畔溪惊梦， 苏小门前柳拂头。千里云山何处好，几人襟韵一生休。 尘冠挂却知闲事，终拟蹉跎访旧游。
无限江山无限愁。两岸斜阳，人上扁舟。阑干吹浪不多时，酒在离尊，情满沧洲。 早是霜华两鬓秋。目送飞鸿，那更难留。问君尺素几时来，莫道 长江 ，不解西流。
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