《曲礼上》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...不加刑焉。百年曰期,颐。 13 曲礼上:大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称曰老夫,于其国则称名;越国而问焉,必告之以其制。 14 曲礼上:谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。 15 曲礼上:凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。 16 曲礼上:夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄...

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《曲礼上》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...不加刑焉。百年曰期,颐。 13 曲礼上:大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称曰老夫,于其国则称名;越国而问焉,必告之以其制。 14 曲礼上:谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。 15 曲礼上:凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。 16 曲礼上:夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄...

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《文王世子》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 文王世子:文王之为世子,朝于王季,日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及莫,又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。王季腹膳,然后亦复初。食上,必在,视寒暖之节,食下,问所膳;命膳宰曰:“末有原!”应曰:“诺。”然后退。 2 文王世子:武王帅而行之,不敢...

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《文王世子》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 文王世子:文王之为世子,朝于王季,日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及莫,又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。王季腹膳,然后亦复初。食上,必在,视寒暖之节,食下,问所膳;命膳宰曰:“末有原!”应曰:“诺。”然后退。 2 文王世子:武王帅而行之,不敢...

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《四代》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...,舌不更气。见之举也,得之取也,有事事也。事必与食,食必与位,无相越逾。昔虞舜天德嗣尧,取相十有六人如此。” 15 四代:公曰:“嘻,美哉。子道广矣。”曰:“由德径径。吾恐惛而不能用也。何以哉?” 16 四代:公曰:“请问图德何尚?”子曰:“圣,知之华也;知,仁之实也;仁,信之器也;信,义之重也;义,利之本也。委利生孽。” 17 四代:公曰:“嘻,言之至也。...

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《四代》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...,舌不更气。见之举也,得之取也,有事事也。事必与食,食必与位,无相越逾。昔虞舜天德嗣尧,取相十有六人如此。” 15 四代:公曰:“嘻,美哉。子道广矣。”曰:“由德径径。吾恐惛而不能用也。何以哉?” 16 四代:公曰:“请问图德何尚?”子曰:“圣,知之华也;知,仁之实也;仁,信之器也;信,义之重也;义,利之本也。委利生孽。” 17 四代:公曰:“嘻,言之至也。...

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《用兵》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 用兵:公曰:“用兵者,其由不祥乎?” 2 用兵:子曰:“胡为其不祥也?圣人之用兵也,以禁残止暴于天下也;及后世贪者之用兵也,以刈百姓,危国家也。” 3 用兵:公曰:“古之戎兵,何世安起?”子曰:“伤害之生久矣,与民皆生。” 4 用兵:公曰:“蚩尤作兵与?”子曰:“否!蚩尤庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也,何器之能作?蜂虿挟螫...

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《用兵》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 用兵:公曰:“用兵者,其由不祥乎?” 2 用兵:子曰:“胡为其不祥也?圣人之用兵也,以禁残止暴于天下也;及后世贪者之用兵也,以刈百姓,危国家也。” 3 用兵:公曰:“古之戎兵,何世安起?”子曰:“伤害之生久矣,与民皆生。” 4 用兵:公曰:“蚩尤作兵与?”子曰:“否!蚩尤庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也,何器之能作?蜂虿挟螫...

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《本命》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...者,面垢而已。凡此,以权制者也。 9 本命:始死,三日不怠,三月不解,期悲号,三年忧;恩之杀也。圣人因杀以制节也。 10 本命:男者,任也;子者,孳也;男子者,言任天地之道,如长万物之义也。故谓之“丈夫”。丈者,长也;夫者,扶也;言长万物也。知可为者,知不可为者;知可言者,知不可言者;知可行者,知不可行者。是故,审伦而明其别,谓之知,所以正夫德者。 11 本...

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《本命》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...者,面垢而已。凡此,以权制者也。 9 本命:始死,三日不怠,三月不解,期悲号,三年忧;恩之杀也。圣人因杀以制节也。 10 本命:男者,任也;子者,孳也;男子者,言任天地之道,如长万物之义也。故谓之“丈夫”。丈者,长也;夫者,扶也;言长万物也。知可为者,知不可为者;知可言者,知不可言者;知可行者,知不可行者。是故,审伦而明其别,谓之知,所以正夫德者。 11 本...

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