1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言...
1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言...
...不拜，则未为后也，故不成拜；哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。” 135 檀弓下:帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。 136 檀弓下:丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。 137 檀弓下:复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。 138 檀弓下:拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。 139 檀弓下:饭用米...
...不拜，则未为后也，故不成拜；哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。” 135 檀弓下:帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。 136 檀弓下:丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。 137 檀弓下:复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。 138 檀弓下:拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。 139 檀弓下:饭用米...
...吊者三：畏、厌、溺。 26 檀弓上:子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。 27 檀弓上:大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。” 28 檀弓上:伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与...
...吊者三：畏、厌、溺。 26 檀弓上:子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。 27 檀弓上:大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。” 28 檀弓上:伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与...
...度量则民足，民足则无为奸邪、窃盗，历法、妄行者。故有奸邪、窃盗、历法、妄行之狱，则饰度量也。 3 盛德:凡不孝生于不仁爱也，不仁爱生于丧祭之礼不明，丧祭之礼所以教仁爱也。致爱故能致丧祭，春秋祭祀之不绝，致思慕之心也。夫祭祀致馈养之道也，死且思慕馈养，况于生而存乎？故曰丧祭之礼明，则民孝矣。故有不孝之狱，则饰丧祭之礼。 4 盛德:凡弑上生于义不明，义者所以等贵...
...度量则民足，民足则无为奸邪、窃盗，历法、妄行者。故有奸邪、窃盗、历法、妄行之狱，则饰度量也。 3 盛德:凡不孝生于不仁爱也，不仁爱生于丧祭之礼不明，丧祭之礼所以教仁爱也。致爱故能致丧祭，春秋祭祀之不绝，致思慕之心也。夫祭祀致馈养之道也，死且思慕馈养，况于生而存乎？故曰丧祭之礼明，则民孝矣。故有不孝之狱，则饰丧祭之礼。 4 盛德:凡弑上生于义不明，义者所以等贵...
1 郊特牲:郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。 2 郊特牲:大路繁缨一就，先路三就，次路五就。郊血，大飨腥，三献爓，一献熟；至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾，灌用郁鬯。灌用臭也，大飨，尚腶修而已矣。 3 郊特牲:大飨，君三重席而酢焉。三献之介，君专席而酢焉。此降尊以就卑也。 4 郊...
1 郊特牲:郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。 2 郊特牲:大路繁缨一就，先路三就，次路五就。郊血，大飨腥，三献爓，一献熟；至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾，灌用郁鬯。灌用臭也，大飨，尚腶修而已矣。 3 郊特牲:大飨，君三重席而酢焉。三献之介，君专席而酢焉。此降尊以就卑也。 4 郊...
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