...事者，以其主人之士不言官者皆为之故也。云“祝荐席，则初自房来”者，以其上文神席在西序下，此祝经记俱不言，今知自房来者，见《公食大夫》记云“筵出自房”。《昏礼》与《士冠》席皆亦在于房，故比祝席亦自房来，今还于房可知也。 赞阖牖户。（鬼神尚居幽ウ，或者远人乎？赞，佐食者。） [疏]“赞阖牖户”。○注“鬼神”至“食者”。○释曰：云“或者远人者乎”，《礼记。郊特牲》...
...是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫，及单靖公。靖公享之，俭而敬，宾礼赠贿同是礼而从。享燕无私，送不过郊，语说昊天有成命。 3、礼容语下:既而叔向告人曰：“吾闻之曰：‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣，周其复兴乎？昔史佚有言曰...
...是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫，及单靖公。靖公享之，俭而敬，宾礼赠贿同是礼而从。享燕无私，送不过郊，语说昊天有成命。 3、礼容语下:既而叔向告人曰：“吾闻之曰：‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣，周其复兴乎？昔史佚有言曰...
...约出门以明降阶也。 云皆还乡尸者，欲见经还者皆还乡尸也，谓乡尸乃前道也。云“每将还，必有辟退之容”者，辟退即逡巡，谦让之容貌也。云“凡前尸之礼仪在此”者，以《 仪礼 》一部所云，前尸之礼仪在此经为具悉者。 尸出，祝反，入门左，北面复位，然後宗人诏降。 [疏]“尸出”至“诏降”。○释曰：“尸出，祝反，入门左，北面复位”者，谓祝既送尸出，反入门复位，复上文祝入门...
...是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫，及单靖公。靖公享之，俭而敬，宾礼赠贿同是礼而从。享燕无私，送不过郊，语说昊天有成命。 3、礼容语下:既而叔向告人曰：“吾闻之曰：‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣，周其复兴乎？昔史佚有言曰...
...是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫，及单靖公。靖公享之，俭而敬，宾礼赠贿同是礼而从。享燕无私，送不过郊，语说昊天有成命。 3、礼容语下:既而叔向告人曰：“吾闻之曰：‘一姓不再兴。’今周有单子以为臣，周其复兴乎？昔史佚有言曰...
[疏]《特牲馈食礼》第十五。○郑《 目录 》云：“特牲馈食之礼，谓诸侯之士祭祖祢，非天子之士，而於五礼属吉礼。”○释曰：郑知非天子之士而云“诸侯之士”者，案《 曲 礼》云：“大夫以索牛，士以羊豕。”彼天子大夫、士，此《 仪礼 》特牲、少牢，故知是诸侯大夫、士也。且经直云“其皇祖某子”，不云“考”，郑云“祖祢”者，《祭法》云：“士二庙，官师一庙。”官师谓中...
...夫礼，犹名斯禁者，寻常饮酒，异於祭祀也。 司宫设水于洗东，有斗。设篚于洗西，南肆。（斗，[A179]水器也。 凡设水用，沃盥用斗，礼在此也。） [疏]“司宫”至“南肆”。○注“斗[A179]”至“此也”。○释曰：云“凡设水用，沃盥用斗，礼在此也”者，言凡，总《 仪礼 》一部内用水者，皆须盛之，沃盥水者，皆用斗为之。郑言礼在此者，以《士冠礼...
《景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然》 1、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:景公新成柏寝之台，使师开鼓琴，师开左抚宫，右弹商，曰：“室夕。”公曰：“何以知之？” 2、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:师开对曰：“东方之声薄，西方之声扬。”公召大匠曰：“室何为夕？” 3、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:大匠曰：“立室以宫矩为之。”于是召司空曰...
《景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然》 1、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:景公新成柏寝之台，使师开鼓琴，师开左抚宫，右弹商，曰：“室夕。”公曰：“何以知之？” 2、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:师开对曰：“东方之声薄，西方之声扬。”公召大匠曰：“室何为夕？” 3、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:大匠曰：“立室以宫矩为之。”于是召司空曰...
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