《大东》 1、大东:有饛簋飧、有救棘匕。 周道如砥、其直如矢。 君子所履、小人所视。 睠言顾之、潸焉出涕。 2、大东:小东大东、杼柚其空。 纠纠葛屦、可以履霜。 佻佻公子、行彼周行。 既往既来、使我心疚。 3、大东:有冽氿泉、无浸获薪。 契契寤叹、哀我惮人。 薪是获薪、尚可载也。 哀我惮人、亦可息也。 4、大东:东人之子、职劳不来。 西人之子、粲粲衣服。 舟...
《大东》 1、大东:有饛簋飧、有救棘匕。 周道如砥、其直如矢。 君子所履、小人所视。 睠言顾之、潸焉出涕。 2、大东:小东大东、杼柚其空。 纠纠葛屦、可以履霜。 佻佻公子、行彼周行。 既往既来、使我心疚。 3、大东:有冽氿泉、无浸获薪。 契契寤叹、哀我惮人。 薪是获薪、尚可载也。 哀我惮人、亦可息也。 4、大东:东人之子、职劳不来。 西人之子、粲粲衣服。 舟...
...道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 2 中庸:仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 3 中庸:子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 4 中庸:...
...道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 2 中庸:仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 3 中庸:子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 4 中庸:...
...，粒食之民，布散厥亲，疏远国老，幼色是与，而暴慢是亲，谗贷处谷，法言法行处辟。殀替天道，逆乱四时，礼乐不行，而幼风是御。历失制，摄提失方，邹大无纪。不告朔于诸侯，玉瑞不行、诸侯力政，不朝于天子，六蛮四夷交伐于中国。 于是降之灾；水旱臻焉，霜雪大满，甘露不降，百草●黄，五谷不升，民多夭疾，六畜●胔，此太上之不论不议也。殀伤厥身，失坠天下，夫天下之报殃于无德者也...
...，南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令，赤缀户也，白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺，东西九筵，南北七筵，上圆下方。九室十二堂，室四户，户二牖，其宫方三百步。在近郊，近郊三十里。 或以为明堂者，文王之庙也，朱草日生一叶，至十五日生十五叶；十六日一叶落，终而复始也。周时德泽洽和，蒿茂大以为宫柱，名蒿宫也。此天子之路寝也，不齐不居其屋。待朝在南宫，揖朝出其南门。
...天，礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 18 乐记:天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形；如此，则礼者天地之别也。 19 乐记:地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此则乐者天地之和...
...天，礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 18 乐记:天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形；如此，则礼者天地之别也。 19 乐记:地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此则乐者天地之和...
...仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 15 表记:子言之：“仁有数，义有长短小大。中心憯怛，爱人之仁也；率法而强之，资仁者也。《诗》云：‘丰水有芑，武王岂不仕！诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉！’数世之仁也。国风曰：‘我今不阅，皇恤我后。’终身之仁也。” 16 表记:子曰：“仁之为器重，其为道远，举...
...仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 15 表记:子言之：“仁有数，义有长短小大。中心憯怛，爱人之仁也；率法而强之，资仁者也。《诗》云：‘丰水有芑，武王岂不仕！诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉！’数世之仁也。国风曰：‘我今不阅，皇恤我后。’终身之仁也。” 16 表记:子曰：“仁之为器重，其为道远，举...
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