《寒热病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寒热病》 1、寒热病:皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊。不得汗,取三阳之络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊。不得汗,取三阳于下,以去其血者,补足太阴,以出其汗。 2、寒热病:骨寒热者,病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注、烦心。取三阴之经,补之。 3、寒热病:身有所伤,血出多及中风...

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《寒热病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寒热病》 1、寒热病:皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊。不得汗,取三阳之络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊。不得汗,取三阳于下,以去其血者,补足太阴,以出其汗。 2、寒热病:骨寒热者,病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注、烦心。取三阴之经,补之。 3、寒热病:身有所伤,血出多及中风...

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《杂病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...手少阳。 22、杂病:心痛引小腹满,上下无常处,便溲难,刺足厥阴。 23、杂病:心痛,但短气不足以息,刺手太阴。 24、杂病:心痛,当九节刺之,按,已刺按之,立已;不已,上下求之,得之立已。 25、杂病:顑痛,刺足阳明曲周动脉,见血,立已;不已,按人迎于经,立已。 26、杂病:气逆上,刺膺中陷者,与下胸动脉。 27、杂病:腹痛,刺脐左右动脉,已刺按之,立已;...

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《杂病》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...手少阳。 22、杂病:心痛引小腹满,上下无常处,便溲难,刺足厥阴。 23、杂病:心痛,但短气不足以息,刺手太阴。 24、杂病:心痛,当九节刺之,按,已刺按之,立已;不已,上下求之,得之立已。 25、杂病:顑痛,刺足阳明曲周动脉,见血,立已;不已,按人迎于经,立已。 26、杂病:气逆上,刺膺中陷者,与下胸动脉。 27、杂病:腹痛,刺脐左右动脉,已刺按之,立已;...

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《五十营》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五十营》 1、五十营:黄帝曰:余愿闻五十营奈何?歧伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。 2、五十营:漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸;十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于...

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《五十营》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五十营》 1、五十营:黄帝曰:余愿闻五十营奈何?歧伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。 2、五十营:漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸;十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于...

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《五邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...青脉,以去其掣。 3、五邪:邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有馀,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有馀,则寒中肠鸣、腹痛;阴阳俱有馀,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。 4、五邪:邪在肾,则病骨痛,阴痹。阴痹者,按之而不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者,尽取之。 5、五邪:邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有馀不足而调之其输也。

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《五邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...青脉,以去其掣。 3、五邪:邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有馀,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有馀,则寒中肠鸣、腹痛;阴阳俱有馀,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。 4、五邪:邪在肾,则病骨痛,阴痹。阴痹者,按之而不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者,尽取之。 5、五邪:邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有馀不足而调之其输也。

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《小针解》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《小针解》 1、小针解:所谓易陈者,易言也。难入者,难著于人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气有馀不足可补写也。神客者,正邪共会也。神者,正气也,客者邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病所取之处也。 2、小针解:刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守...

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《小针解》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《小针解》 1、小针解:所谓易陈者,易言也。难入者,难著于人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气有馀不足可补写也。神客者,正邪共会也。神者,正气也,客者邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病所取之处也。 2、小针解:刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守...

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