舌右有白苔滑．病在肌肉．为邪在半里半表．必往来寒热．宜 小柴胡汤 和解之． （图缺） 【介按】凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．如外证身热微寒．或往来寒热．舌苔中白边红、或根白尖红．脉象弦滑者．此邪在于肌肉腠理之间，阳明少阳之界．治宜解肌为主．以取肌表之汗．则寒热自退．因少阳在太阳阳明之间．是以少阳之症
舌见根黄尖白者．表少里多．宜 天水散 一服． 凉膈散 二服．合而服之．脉弦者． 防风通圣散 主之． （图缺） 【介按】舌根属下脘．舌尖属上脘．此舌根黄尖白．病系外寒里热．即世俗所谓寒邪包火之症．或表邪入里．已成表少里多之候．外证必热多寒少．故用 凉膈散 合天水散．以通水道而清膈热．如若脉弦．此是邪尚在表．故用 防风 通圣散 ．以解风热之邪也．亦有根黄尖白．不
舌见灰黑色而有黑纹者．用 大承气汤 下之．脉浮．渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图缺） 【介按】舌苔灰黑．是温病热毒传遍三阴．治法均宜急行攻下．如见黑纹．是夹杂阳明实热为患．故用大 承气汤 急下以救之．若脉浮而口渴者．邪热虽在阳明而大便未硬．故用 凉膈散 以清膈热为治也．惟灰黑与淡黑色颇相似．灰色则黑中带紫．淡则黑中带白之异．若热邪直中三阴．其
舌见根微黑．尖黄隐见．或有一纹者．脉实，用 大承气汤 下之．脉浮渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图缺） 【介按】舌见根黑尖黄．或边黄中心焦黑起刺．而脉实者．脐腹必胀满硬痛．此系阳明实热之症．故可用大 承气汤 ．苦寒以泄阳明之热．急下以救津液之虚．若脉浮而口渴饮水者．邪未入腑．犹可用 凉膈散 以解热也． 大承气汤 凉膈散（二方见前）
舌根微黑尖黄．脉滑者．可下之．脉浮者．当养阴退阳．若恶风寒者．微汗之．用 双解散 ．若下利．用 解毒汤 ．十全七八也． （图缺） 【介按】 伤寒 传里化热．则舌苔变黑．自舌中黑起延至根尖者．较多．自根尖黑起延至舌中者．较少．热甚则芒刺干焦罅裂．其初必由白苔变黄．由黄变黑．甚至刮之不脱．湿之不润者．热极伤液也．治宜苦寒泄热．急下救液．兹因舌根微黑尖黄而脉滑者．
舌见黄中黑至尖者．热气已深．两感见之．十当九死． 恶寒 甚者．亦死．不恶寒而下利者．可治．宜用 调胃承气汤 主之． （图缺） 【介按】两感者．即阴阳俱伤、表里同病也．如太阳与少阴同病．则 头痛 与 口干 、烦满．阳明与太阴同病．则身热、谵语与 腹满 、不欲食．少阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其
...冷、 耳聋 、囊缩、脉沉而弦者．少阴两感、不治之症也．此则三阴有可汗、可下、可温之理．敖君立法辨舌．自为专门体认之精．当时尝着《点点金》及《金镜录》二书．皆秘之而不传．余于正德戊辰岁．见一人能辨舌色．用药辄效．因扣之，彼终不言．偶于南雍得《金镜录》．归检之．乃知斯人辨舌、用药之妙．皆本是书．惟《点点金》一书．则于伤寒家多有不切．其与仲景钤法奥旨同者．特《金镜...
伤寒 之病．传变不一．瞬息之间．死生决焉．专门之医．每病于此．予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录．元敖氏立辨三十六舌图．法详以证．症附以方．明白简要．可以使人缘形以察脉．由粗而得精．中砭剂于膏肓．寄死生于呼吸．不苦其难．而卒应其变．虽病者地乏良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹良相也．相传得．斯不误天下
以上三十六舌．乃 伤寒 验舌之快捷方式．临症用心处之．百无一失． 【介按】以上验舌之法．确系诊断伤寒之快捷方式．兹以舌之部位言之．则舌尖属上脘．舌心属中脘．舌根属下脘．全舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾．至于形色而言．则白属肺经．绛属心经．黄属胃经．鲜红属胆经．黑属脾经．紫色属肾经．焦紫起刺属肝经．青滑亦属肝经．然苔色虽有脏腑之分
凡 伤寒 热病传经之邪．比杂病不同．必辨其脉、症、舌、表里汗下之．庶不有误．况脉者，血之腑．属阴．当其得病之初，正气相抟．若真气未衰．脉必滑数而有力．病久热甚气衰．脉必微细而 无力 ．方数而甚也．但可养阴退阳．此识脉之要也．或初病即 恶寒发热 ．后必有渴水燥热之证．或逆厥而利．此热证传经之邪也．若始终皆热证．惟热而不 恶寒 ．故伤寒为病．初则 头痛 ．必无
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