...事者，以其主人之士不言官者皆为之故也。云“祝荐席，则初自房来”者，以其上文神席在西序下，此祝经记俱不言，今知自房来者，见《公食大夫》记云“筵出自房”。《昏礼》与《士冠》席皆亦在于房，故比祝席亦自房来，今还于房可知也。 赞阖牖户。（鬼神尚居幽ウ，或者远人乎？赞，佐食者。） [疏]“赞阖牖户”。○注“鬼神”至“食者”。○释曰：云“或者远人者乎”，《礼记。郊特牲》...
1、礼容语下:鲁叔孙昭聘于宋，宋元公与之燕，饮酒乐。昭子右坐，歌终而语，因相泣也。乐祁曰：“过哉君！非哀所也。”已而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎？吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫...
1、礼容语下:鲁叔孙昭聘于宋，宋元公与之燕，饮酒乐。昭子右坐，歌终而语，因相泣也。乐祁曰：“过哉君！非哀所也。”已而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎？吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可以媮，媮必死。今君与叔孙其语皆媮，死日不远矣。”居六月，宋元公薨，闲一月，叔孙婼卒。 2、礼容语下:晋叔向聘于周，发币大夫...
...阶如升时，将出门如出户时，皆还乡尸也”，经直云“及门如出户”，虽不言降阶如升时，以将出门如出户，明降阶如升时，故郑约出门以明降阶也。 云皆还乡尸者，欲见经还者皆还乡尸也，谓乡尸乃前道也。云“每将还，必有辟退之容”者，辟退即逡巡，谦让之容貌也。云“凡前尸之礼仪在此”者，以《 仪礼 》一部所云，前尸之礼仪在此经为具悉者。 尸出，祝反，入门左，北面复位，然後宗人诏...
...燕养” 者，谓在燕寝之中，平生时所有共养之事，则“馈羞汤沐之馔”是也。“如他日” 者，今死，不忍异於生平之日也。云“馈，朝夕食也”者，郑注《乡党》云： “不时，非朝夕日中时。”一日之中三时食，今注云朝夕不言日中者，或郑略言，亦有日中也。或以死後略去日中，直有朝夕食也。知“羞，四时之珍异”者，《聘礼》有“禽羞ㄈ献”，《聘义》云“时赐”，郑云：“时赐，四时珍异。...
...。此宿奠拟朝庙所用，即下云“重先奠从”者是也。此奠所彻所置之处虽不言，案上篇大敛迁，小敛奠于序西南，此亦序西南可也。云“吉事交相左”者，则《乡射》、《大射》皆云“降与射者交於阶下相左”是也。云“凶事交相右”者，此凶事不言交相左者，以凶事反於吉，明交相右可知。交相右者，周祝降阶时当近东，夏祝升阶当近西，是交相右也。云“今文铭皆作名” 者，此铭及下陈明器云“取铭...
《丧服》 1、丧服:丧服，斩衰裳，苴绖杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，妾为君，女子子在室为父，布总，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，为父三年。公士、大夫之众臣，为其君布带、绳屦。 2、丧服:疏衰裳齐，牡麻绖，冠布缨，削杖，布带，疏屦三年者，父卒则为母，继母如母，慈母如母，母为长子。 3、丧服:疏衰裳齐，牡麻绖，冠布
《丧服》 1、丧服:丧服，斩衰裳，苴绖杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，妾为君，女子子在室为父，布总，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，为父三年。公士、大夫之众臣，为其君布带、绳屦。 2、丧服:疏衰裳齐，牡麻绖，冠布缨，削杖，布带，疏屦三年者，父卒则为母，继母如母，慈母如母，母为长子。 3、丧服:疏衰裳齐，牡麻绖，冠布
...而踊”，注皆云“往来为节”，此主人要节而踊，亦以往来为节。奠来时由重北而西，既奠由重南而东，此奠馔在辂之东，言由重北者，亦是由车前明器之北，乡柩车西设之，设讫，由柩车南而来者，礼之常也。 甸人抗重，出自道，道左倚之。（还重不言甸人。抗重言之者，重既虞将埋之，言其官，使守视之。抗，举也。出自道，出从门中央也。不由东西者，重不反，变於恒出入。道左，主人位。今时...
一： 《礼容语上》 内容缺失；联系我们： www.WenXue360.com@Gmail.com ； 二： 《礼容语下》 1、礼容语下:鲁叔孙昭聘于宋，宋元公与之燕，饮酒乐。昭子右坐，歌终而语，因相泣也。乐祁曰：“过哉君！非哀所也。”已而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎？吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾闻之：主民者不可...
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