...，入矾在内，火上烧，半生半熟。 雄黄 ，大者打开，内有一层粉，即是雄精。 白丁香 ，即 麻雀 粪，用水淘浮，于水上白者，是 丁香 ，余不用。 蕤仁 ，热水煮过，去油打粉。 夜明砂 ，水浸烂，用稀布袋盛之，内去粗泥，外存泥沙，又用夏布袋盛水中漂净，如尖头者真。 海金砂 ，制如 夜明砂 法。 鹅不食草 ，即 野芫荽 ，一名天 芫荽 ，五月五日午时取来，阴干为末。
砂、丹、芦，不制有毒，螵蛸、 磁石 ，不制难研，务须研细。拣择停当，或火炼，或水飞，或投入药汁者，必炼 令苏入汁，候干再入。如火炼者，必用瓦放药在上，以 炭火 罩漏旺扇者，火候不可太过，不可不及。如水飞者，必须研细，放入水中，搅沉数次，将上浮起者，另倾别器，澄出清水，晒干再研。其余草药，不过煮浸净洗而已。
...，入矾在内，火上烧，半生半熟。 雄黄 ，大者打开，内有一层粉，即是雄精。 白丁香 ，即 麻雀 粪，用水淘浮，于水上白者，是 丁香 ，余不用。 蕤仁 ，热水煮过，去油打粉。 夜明砂 ，水浸烂，用稀布袋盛之，内去粗泥，外存泥沙，又用夏布袋盛水中漂净，如尖头者真。 海金砂 ，制如 夜明砂 法。 鹅不食草 ，即 野芫荽 ，一名天 芫荽 ，五月五日午时取来，阴干为末。
问：脉象有阴脉阳脉之分，说的是什么意思呢?答：大体说来，凡脉象表现为大、浮、数、动、滑的，为有余之脉，属于阳脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微的，为不足之脉，属于阴脉。凡阴性病症出现阳脉的，这是正能胜邪，疾病向愈，预后良好；凡阳性病症出现阴脉的，这是正不胜邪，多属危候。 问：阳结证和阴结证的脉象如何区分呢?答：病人脉象浮而数，能饮食而大便秘结的，这是燥热实邪内结，...
问：人的脉象有寸关尺三部，是阴阳相互依存、维系的反映。脉的搏动与营卫气血及肺气密切相关。在人体内，营卫气血随呼吸出入、气息的活动而循环上下、敷布周身，故有脉的跳动。人与天地相应，四时气候的变化，对人势必产生影响，故脉随四时而有变化，呈现多种多样的形态。例如春天脉象弦，秋天脉象浮，冬天脉象沉，夏天脉象洪。同时，病人的脉象，有大小的区别，即使在一个时间内，也往往...
用双红纸卷好 指甲 ，烧灰存性，研末。 又法，将指甲入 无名异 中同炒，至指甲松脆，去 无名异 ，研用。
须五月间，取活 蝼蛄 一个，将抱退 鸡子 软 白皮 裹，入大 蛤蟆 口内，草缚泥固， 过取出，研末听用。 又法，将 蝼蛄 置瓦上， 存性，不用大蛤蟆，亦可。
将 巴豆 净肉，去衣用一两，以 麻油 七钱，煮，酒七钱同煎，油酒尽为度，取起放于矾中，入银罐内， 炭火 ，以筷刺入罐底，搅之无块为佳。连罐覆洁净地上，再用碗覆之，过七日，收储听用。 又法， 明矾 三钱，入铫溶化，投入 巴豆 肉三粒，待干，去巴豆，研用，名曰巴矾。
西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁，四川资县人。城东有临郭庵，读书其中，一日见一道士，与之谈，因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。 交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。 天地闭，万物匝。男女秘...
...所不知不晓。精气衰，则神昏，故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。方用 白通汤 久服，或 桂枝 龙骨 牡蛎散 ，三才，潜阳等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常，切勿专以天王补心，宁神定志诸方...
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