《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
...殷治世之意，灿然如列眉。孔子曰，多识于鸟兽草木之名，又曰致知在格物，则是书也。非徒医家之书，而实儒家之书也，其远胜于希雍之颐诸人也固宜。或以本草之名始见汉书，平帝纪、楼护传，几有疑于《本草经》者，然神农始尝百草，始有医药，见于三皇纪矣，因三百六十五种注释为七卷，见于陶隐居别录矣，增一百十四种，广为二十卷，《唐本》草宗之，增一百三十三种，孟昶复加厘定，蜀本草又...
...时，岐伯，久服伤 人骨 （《御览》）。 《名医》曰：一名羽泽，生河西，及陇西，武都，石门，采无时。 案《说文》无矾字，玉篇云：矾石也，涅，矾石也、《西山经》云：女床之山，其阴多涅石。郭璞云即矾石也，楚人名为涅石，秦名为羽涅也，《本草经》，亦名曰涅石也，《范子计然》云：矾石出武都。《淮南子》俶真训云：以涅染缁。高诱云：涅，矾石也，旧，涅石作矾石，羽涅作羽涅非。
...今土产各殊，或有尚非正义与尚有遗义者，则俟知者正之。 ●、诸药有所出地名，杂以后汉时郡县，陶隐居疑为仲景、元化等所记。是《本经》所载，已不皆神农以来所产之地矣。今之所产，又大半非汉时所产之地。欲尽考其实，固无从也，故不复列而解之。 ●、本经所载，一名甚多，因无可解，故亦不列。 ●、品第及字样，俱依明重刻宋大观刊唐慎微本所载白字《本经》。考陶隐居本草，有朱书墨...
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于神农，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《 名医别录 》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发...
味甘温。 主大风邪气，湿痹寒痛。久服轻身益寿耐老。一名 冬葵子 （旧在《唐本草》中无毒，今增）。 《名医》曰：生河东。 案水经注解县，引《神农本草》云：地有固活，女疏，铜芸， 紫苑 之族也；陶宏景云：方药亦无用此者，乃有固活丸，即是野葛，一名，此又名冬 葵子 ，非 葵菜 之 冬葵 子，疗体乖异。
...违气，视色别味，察声辨奥，权轻重度，长短审形之事也；测时令，详嗜好，分盛衰，别土宜，求气之术也。形气得而性以得。性者，物所生之理也，由是而立本草、制汤剂以之治人。有余泻之，不足补之，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，从者反治，逆者正治。 或以类相从，或畏忌各矫其弊以复于平。其始则异，其终则同。夫天地生之，圣人保之，造化之能，圣人半之，天地不能专也。汉末...
味咸微寒。 主养肾气，去胃脾中热，益气。陈者，味苦，主胃热，消渴，利 小便 （《大观本草》，作黑字，据《吴普》增）。 《吴普》曰： 陈粟 ，神农黄帝苦无毒，治脾热，渴，粟养肾气（《御览》）。 案《说文》云：粟、嘉谷实也。孙炎注《尔雅》粢稷云：粟也，今关中人呼 小米 为 粟米 ，是。
...详。《广雅》又作鲡，亦音之。又广志云：豚鱼，一名鲖（《御览》），更异解也。 又陆玑云：鳢即 鲍鱼 也。似鳢，狭厚，今京东人犹呼 鳢鱼 ，又 本草衍义 曰。 蠡鱼 ，今人谓之黑 鲤鱼 ，道家以为头有星为厌，据此诸说，若作鲤字，《说文》所云鲖。 广志以为 江豚 ， 本草衍义 以为黑 鲤鱼 ，若作鲤字，《说文》以为鲡。《广雅》以为 鳗鲡 。陆玑以为鲍鱼，说各不同，...
味甘温。 主心腹邪气，明目， 目赤 痛伤泪出。久服轻身益气，不饥。生川谷。 《吴普》曰： 蕤核 ，一名，神农雷公甘平无毒，生池泽，八月采，补中，强志，明目，久服不饥。（《御览》） 《名医》曰：生函谷，及巴西。 案《说文》云：桵，白桵，棫。《尔雅》云：棫，白桵.郭璞云：桵，小木。丛生有刺，实如耳珰，紫赤可啖。一切经音义云：本草作蕤，今桵核是也。
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