雷真君曰∶昼夜最可辨病之阴阳，然而最难辨也。阳病昼重而夜轻，谓阳气与病气交旺也，然亦有阳病而昼不重者，盖阳气虚之故耳。阴病昼轻而夜重、阴气与病气交旺也，然亦有阴病而夜反轻者，盖阴气虚之故耳。夫阳气与病气交旺者，此阳未虚之症，故元阳敢与邪气相争而不止，虽见之势重，其实病反轻，当助其阳气以祛邪，不可但祛邪而不补其阳气也。阴气与病气交旺者，此阴未衰之症，故真阴与邪...
...、 蛇床子 、 地肤子 、 苍耳子 、 商陆 ，加水煎，熏洗或热敷患处。 (2) 黄药子 250克，加水煎熬，洗患处。 (3) 伸筋草 、 陈艾 叶、 乳香 、 透骨草 、 没药 ，共煎水，热洗患处。 以上三方适用于皮肤顽厚较为局限者 2. 五绝指针疗法(周身多经脉调理加局部选穴刺激治疗) 3.预防调护 注意保温，避免风寒湿邪侵袭。 患者应少吃寒凉生冷之品。
雷真君曰∶老人与小儿最难治也。老 人气 血已衰，服饮食，则不生精而生病。小儿精气未满，食饮食，则伤胃而伤脾，故老人小儿当另立一门。虽岐天师已立，有门有方，然终觉未全。今另留数方，半治老人之生精，半治小儿之伤胃也。生精者，生其肾中精也。人生肾气有余，而后脾胃之气行，脾胃气行，而后分精四布于各脏腑，俱得相输以传化，方名 养老丸 。用 熟地 八两， 巴戟天 四两，...
雷真君曰，知生死而后可以为医。生中知死，死中知生，非易易也。何以知生中之死，如 伤寒 症，七日不汗死是也。何以知死中有生，如 中风 、中恶、中毒是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，医道其庶几乎。伤寒至七日犹无汗，人皆谓必死矣，而予独断其不死者，非因其无汗而可生也。盖伤寒邪盛，禁汗之不得出，其人无烦躁之盛，肾水犹存，邪不能熬干之也，虽无汗，必有汗...
雷真君曰∶病之有真有假也。大约寒热之症居多，《内经》已辨之无遗义矣。予再取而论之者，以真假之病难知，而用药者不可徒执泛逆之治法也。予有治真寒假热之法，而不必尚夫汤剂也。如人下部冰凉，上部大热，渴欲饮水，下喉即吐，此真寒反现假热之象以欺人。自当用 八味汤 ，大剂搅冷与饮。人或不敢用，或用之不多，或病患不肯服，当用吾法治之。以一人强有力者，擦其脚心，如火之热，不...
...角4.5克 细辛 3克 灯心 灰7.2克 【制法】 上药九味，共研细末，瓷瓶密收。 【功效与作用】 开窍 通闭。治诸痧 中恶 ， 霍乱 ， 五绝 ，诸般卒倒急暴之证，痰热内蒙，口闭不语如厥者；亦治 痈疽 、 发背 、蛇虫 咬伤 。 【用法用量】 以少许搐鼻取嚏，垂危重症，亦可以 凉开 水调灌0.3克左右，外用涂患处。 【摘录】 《重订 通俗伤寒论 》引《 治...
...体如烟熏，直视摇头，此心绝也。”《 脉经 .诊 五脏六腑 气绝证候》卷四：“病人心绝一日死，何以知之？ 肩息 回视立死（一曰‘目亭亭一日死’）。参见 五绝 条。 ② 中风脱证 之一，症见 中风 后 口不能言 ，或中风卒倒，张口不合。《 医林绳墨 .中风》：“设若口不能言者，心绝也。”《 医宗必读 . 真中风 》：“中风昏倒……若口开，心绝。”参见中风脱证条。
...左伤久必发咳，右伤久必发呃。 验症吉凶一看两眼∶内有 瘀血 ，白睛必有血筋。血筋多，瘀血亦多；血筋少，瘀血亦少。眼及睛活动易治，否则难疗。 二看 指甲 ∶掀其中指甲，放如即还血色易治，少顷后还原者病重，如紫色者不治。 三看阳物∶不缩者可治，缩者难治。 四看足爪∶与手指同看。 五看脚底∶红活者易治，色黄者难治。 以上为五绝，五绝全犯者不治，如犯一二件尚可医治。
...左伤久必发咳，右伤久必发呃。 验症吉凶一看两眼∶内有 瘀血 ，白睛必有血筋。血筋多，瘀血亦多；血筋少，瘀血亦少。眼及睛活动易治，否则难疗。 二看 指甲 ∶掀其中指甲，放如即还血色易治，少顷后还原者病重，如紫色者不治。 三看阳物∶不缩者可治，缩者难治。 四看足爪∶与手指同看。 五看脚底∶红活者易治，色黄者难治。 以上为五绝，五绝全犯者不治，如犯一二件尚可医治。
中秋海潮，是大自然的壮观景象。早在北宋， 苏轼 就写过《八月十五看潮五绝》，其首绝曰：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。南宋 辛弃疾 也写过《摸鱼儿·观潮上叶丞相》等上乘之作。 史达祖 这首题为“中秋夜潮”的《满江红》，在某种程度上看，就正是继承苏、辛“豪放”词风之作，它写出了夜潮的浩荡气势，写出了皓洁的中秋月色，更借此而抒...
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