...，则开为得也。腠理无邪，闭令不开，即阖为得也。今腠理开邪入，即便闭之，故不得也。寒邪入已，客于腰脊，以尻代踵，故曰大偻。偻，曲也，力矩反。 陷脉为瘘，流连肉腠。 寒邪久客不散，寒热陷脉以为脓血，流连在肉腠之间，故为瘘。 平按：“流”《素问》作“留”。 输气化薄，传为善畏，乃为惊骇。 输者，各系于脏，气化薄则精虚不守，故善畏而好惊也。 平按：《素问》“输”作“...
...，则开为得也。腠理无邪，闭令不开，即阖为得也。今腠理开邪入，即便闭之，故不得也。寒邪入已，客于腰脊，以尻代踵，故曰大偻。偻，曲也，力矩反。 陷脉为瘘，流连肉腠。 寒邪久客不散，寒热陷脉以为脓血，流连在肉腠之间，故为瘘。 平按：“流”《素问》作“留”。 输气化薄，传为善畏，乃为惊骇。 输者，各系于脏，气化薄则精虚不守，故善畏而好惊也。 平按：《素问》“输”作“...
...，则开为得也。腠理无邪，闭令不开，即阖为得也。今腠理开邪入，即便闭之，故不得也。寒邪入已，客于腰脊，以尻代踵，故曰大偻。偻，曲也，力矩反。 陷脉为瘘，流连肉腠。 寒邪久客不散，寒热陷脉以为脓血，流连在肉腠之间，故为瘘。 平按：“流”《素问》作“留”。 输气化薄，传为善畏，乃为惊骇。 输者，各系于脏，气化薄则精虚不守，故善畏而好惊也。 平按：《素问》“输”作“...
...开为得也。腠理无邪，闭令不开，即阖为得也。今腠理开邪入，即便闭之，故不得也。 寒邪 入已，客于腰脊，以尻代踵，故曰大偻。偻，曲也，力矩反。 陷脉为瘘，流连肉腠。 寒邪久客不散， 寒热 陷脉以为脓血，流连在肉腠之间，故为瘘。 平按：“流”《素问》作“留”。 输 气化 薄，传为善畏，乃为惊骇。 输者，各系于脏，气化薄则精虚不守，故善畏而好惊也。 平按：《素问》“...
...殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜，无实无虚。损不足而益有余，是谓甚病。病益甚，取五脉者死，取三脉者?b，夺阴者死，夺阳者狂。针害毕矣。 ...
...殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜，无实无虚。损不足而益有余，是谓甚病。病益甚，取五脉者死，取三脉者恇，夺阴者死，夺阳者狂。针害毕矣。 悬...
...殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜，无实无虚。损不足而益有余，是谓甚病。病益甚，取五脉者死，取三脉者恇，夺阴者死，夺阳者狂。针害毕矣。 悬...
...至为惊躁。又云∶少阳之胜善惊是也。 三曰寒邪伤心。经云∶岁水太过，寒气流行，病烦心躁悸是也。 按经云∶阳气者，开阖不得，寒气从之，乃生大 ，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是痿疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛，气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心内薄而传为善畏惊骇之疾也。 □ 〔《撮》〕心烁烁跳动，少冲泻之，灸立效。 □ 〔...
...至为惊躁。又云∶少阳之胜善惊是也。 三曰寒邪伤心。经云∶岁水太过，寒气流行，病烦心躁悸是也。 按经云∶阳气者，开阖不得，寒气从之，乃生大 ，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是痿疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛，气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心内薄而传为善畏惊骇之疾也。 □ 〔《撮》〕心烁烁跳动，少冲泻之，灸立效。 □ 〔...
...先生所说，则经中所论，并皆非欤？曰∶此古人特论其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初不必以是为拘也。经曰∶邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出。针太深则邪气反沉而病益。又曰∶少长小大肥瘦，以心撩之。又曰∶其可为度量者，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫瘠瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎？审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真者是也。...
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