治大 便秘 ，或 里急后重 ，数至圊而不能便，或少有白脓，或少有血，慎勿利之，升举其阳，则阴气自降矣。 苍术 （四两） 防风 （三钱） 白术 （一钱） 茯苓 （一钱） 白芍 （一钱） 每服一两，先将 苍术 片入水二碗，煎至一碗半，入诸药同煎至一碗，空心服。
...夏 不能疗。眼黑头旋，风虚内作也，非 干姜 天麻 不能除。 人参 、黄 ，益气实表，且能止热蒸之自汗。二术、曲、麦，补中消食，又可荡中州之滞气。用泽、苓者，湿不即除，导归 小便 ，所以安退步也。用 柏皮 者，寒被阴胜，恐水兼火化所以防未然也。此方药味本庸，而功力甚速，善用之者，靡有不验。 诗曰∶苍黄术麦已芽生，半夏看看曲 成，好与姜陈同一醉，天麻泽畔采参苓。
...为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，故发热复有恶寒之证，可以汗而发之，以复阳气也。所谓内实者，内为阴为里也，极阴变阳，寒甚生热，阳气反胜而入里，故胃腑内实，蒸蒸作热，不恶寒，可以泄利，以复阴气。言实者，非正实，乃邪实也。《素问》云∶邪气盛则实。 所以...
...为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，故发热复有恶寒之证，可以汗而发之，以复阳气也。所谓内实者，内为阴为里也，极阴变阳，寒甚生热，阳气反胜而入里，故胃腑内实，蒸蒸作热，不恶寒，可以泄利，以复阴气。言实者，非正实，乃邪实也。《素问》云∶邪气盛则实。 所以...
...为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，故发热复有恶寒之证，可以汗而发之，以复阳气也。所谓内实者，内为阴为里也，极阴变阳，寒甚生热，阳气反胜而入里，故胃腑内实，蒸蒸作热，不恶寒，可以泄利，以复阴气。言实者，非正实，乃邪实也。《素问》云∶邪气盛则实。 所以...
昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此 山村 。 峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。 瀼溪中 曲 滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。 我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。 斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。
芍药 （四两） 甘草 （四两炙） 上二味．以水三升．煮取一升五合．去滓．分温再服． 按阳越于上．既用 甘草干姜汤 以复其阳．而挛急未解．明是津液不荣经脉．但以芍药 甘草 和之．而脚即伸．亦正所以救 桂枝 之逆也．此法试之颇验．不可以其平易而忽之．
芍药 （四两） 甘草 （四两炙） 上二味．以水三升．煮取一升五合．去滓．分温再服． 按阳越于上．既用 甘草干姜汤 以复其阳．而挛急未解．明是津液不荣经脉．但以芍药 甘草 和之．而脚即伸．亦正所以救 桂枝 之逆也．此法试之颇验．不可以其平易而忽之．
芍药 （四两） 甘草 （四两炙） 上二味．以水三升．煮取一升五合．去滓．分温再服． 按阳越于上．既用 甘草干姜汤 以复其阳．而挛急未解．明是津液不荣经脉．但以芍药 甘草 和之．而脚即伸．亦正所以救 桂枝 之逆也．此法试之颇验．不可以其平易而忽之．
风、寒、暑、湿，皆能中人，惟湿气积久，留滞关节，非如风、寒、暑之暴也。其证关节重痛，浮肿喘满， 腹胀 烦闷，昏不知人，其脉沉缓，或沉微细。治宜除湿。（《证治准绳》） 凡治中湿之候，即当固护其阳。若以风药胜湿，是为操刃；即以温药理脾，亦为待毙。医之罪也。（《 医门法律 》）
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