太阴之病，有时可由汗解者，然必须病机有外越之势，原非强发其汗也。 《 伤寒 论》原文∶太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 脉浮者，乃太阴之病机外越，原可因其势而导之，故可 服桂 枝汤以发其汗也。若其脉之浮而有力者，宜将 桂枝 减半（用钱半），加 连翘 三钱，盖凡脉有浮热之象者，过用 桂枝 ，恒有失血之虞，而 连翘 之性凉而宣散，凡遇脉象之浮而有力者，恒得之...
乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
病者凄凄寒热，呻欠，口 鼻干 ， 腹胀 ，髀膝膑中循 外廉、下足跗、入中指内间皆痛者，乃足阳明胃经为风寒暑湿 流注 之所为。四气偏胜，并如上说。治之，宜随四气微利之。 阳明经香港脚治法 大黄左经汤 治风寒暑湿流注足阳明经，使腰脚痹痛，行步艰难，涎潮昏塞，大 小便 秘涩， 腹痛 呕吐 ，或复下利，恶闻食气，喘满肩息，或自汗 谵妄 。 大黄 (蒸) 细辛 (去苗...
太阳阳明同合病．仲景法中有三证．自利宜服 葛根汤 ．但呕却加 半夏 应．喘而胸满属 麻黄 ．慎勿下之轻性命．循规守矩治为宜．要使冲和自安静．（仲景三证．一者太阳与阳明合病．则自利． 葛根汤 主之．二者合病．不下利．但呕者． 葛根加半夏汤 主之．三者太阳阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．）
《 伤寒论 》原文︰太阳与阳明合病，喘而胸满者不可下，宜麻黄汤主之。太阳与阳明合病，是太阳表证未罢，而又兼阳明之热也。其喘者风寒由皮毛袭肺也。其胸满者胸中大气因营卫闭塞，不能宣通而生胀也。其言不可下者，因阳明仍连太阳，下之则成结胸，且其胸本发满，成结胸尤易，矧其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻黄汤，是开其太阳而使阳明初生之热...
总计阳明篇中之病证，大抵燥而且热也，其有不燥而转湿者，此阳明之变证也。于治发黄诸方，曾发明之矣。更有不热而反寒者，此亦阳明之变证也。夫病既寒矣，必须治以热剂，方为对证之药，是则温热之剂，又宜讲求矣。 《 伤寒 论》原文∶脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者， 四逆汤 主之。 外感之着人，恒视人体之禀赋为转移，有如时气之流行，受病者或同室、同时，而其病之偏凉、偏热，...
...谓“夏至以前为病温，夏至以后为病热”是也。初为 恶寒发热 ，旋即但热不寒，溅溅然自汗出。至第三日，大汗如洗，他医治之无效。第四日始延余诊。 入室时，即见其仰卧于水泥地上。赤膊赤足，仅着一短裤，周身皮肤如中酒，目亦潮红，烦躁不安，反复颠倒，无片刻之宁。自汗如珠，滚滚不已，四肢微厥，而胸部扪之炙手，大渴引饮，欲得冰水以为快。 诊其脉，则洪大而数，重按之则微芤。察...
太阴之病，有时可由汗解者，然必须病机有外越之势，原非强发其汗也。 《 伤寒论 》原文∶太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 脉浮者，乃太阴之病机外越，原可因其势而导之，故可 服桂 枝汤以发其汗也。若其脉之浮而有力者，宜将 桂枝 减半（用钱半），加 连翘 三钱，盖凡脉有浮热之象者，过用 桂枝 ，恒有失血之虞，而 连翘 之性凉而宣散，凡遇脉象之浮而有力者，恒得之...
病者 腹满 ，夹咽连舌系急，胸膈痞满，循 骨下股膝内前廉内踝、过核骨后、连足大指之端内侧皆痛者，乃足太阴脾经为四气 流注 之所为也。四气偏胜，并如前说。治之，各随其气所中轻重 温散 之。 六物附子汤 治四气流注于足太阴经，骨节烦疼，四肢拘急，自汗短气， 小便 不利，恶风怯寒，头面手足，时时浮肿。 附子 (炮去皮脐) 桂心 (各四两） 白术 (三两） 甘草 (...
...而转能突出者，因阳明火盛，脉原有力，有阻其脉之力而使之迟者，正所以激其脉之力而使有跳跃之势也。如此以解脉迟，则脉迟之当下之理自明也。 然愚临证实验以来，知阳明病既当下，其脉迟者固可下，即其脉不迟而亦不数者，亦可下。惟脉数及六至则不可下，即强下之，病必不解，或病更加剧。而愚对于此等证，原有变通之下法，即白虎加 人参汤 ，将 石膏 不煎入汤中，而以所煎之汤将 石...
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