一、气感 气感是外气治病中医者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断疾病和调整手法来治疗疾病。 （一）真气的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。 （二）秽气的气感：秽气的气感又称“邪气”、“病气”、“病理...
针刺治病是一种安全、有效的疗法，但由于种种原因，有时也可能偶然出现某种异常情况，如 晕针 、滞针、弯针等，必须立即进行有效处理。
从卫取气 ， 刺法 用语。与“ 从荣置气 ”相对，为针刺 补法 的要领。《 难经 .七十六难》：“当补之时，从卫取气”。意指针刺补法，须于浅部 候气 ，并往下按纳。《 灵枢 . 经脉 》：“ 卫气 先行 皮肤 ，先充 络脉 ”，分布于浅部。此说为《难经》所本。后世刺法，补法用先浅后深，即以此为理论根据。《 医学入门 》载：“补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气...
...寸，针刺得气后，即出针，体弱者，可留针5～1O分钟。每日一次，或隔日一次。 4、 关元 位于脐下3寸。本穴为保健要穴，有强壮作用。刺法，斜刺0.5寸，得气后出针。每周针1～2次，可起到强壮身体的作用。 5、 气海 位于脐下1.5寸。此穴为保健要穴，常针此穴，有强壮作用。刺法，斜刺0.5寸，得气后，即出针。可与 足三里穴 配合施针，每周1～2次，具有强壮作用。
...（1）生成:元气根源于肾，由肾中所藏的先天之精气所化生。元气生成之后，又依赖后天水谷精气的不断培育和充养，才能维持其正常的生理作用。因此，元气的生成可概括为“源于先天，而长于后天”。故元气充盛与否，不仅与来源于父母的先天之精气有关，而且还与脾胃运化的后天之精气是否充盛有关。由于禀受于父母的先天之精气在人出生之后即已有定数，所以后天水谷之精气的充养，就显得格外...
...，生化不息，维持正常的新陈代谢及生命活动。气的运动一旦停止，就失去了维持人体生命活动的作用，人的生命活动也就会终止。故《灵枢·脉度》指出：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。” （二）气的运动形式 气的运动形式，一般可以归纳为升、降、出、入四种基本形式。升降，是气的上下运动；出入，是气的内外运动。人体之气运动的升与降、出与入是对立统一的矛盾运动，广泛...
...变（对人是医疗），或内在调节机制的增强（免疫），有可能使系统拉回到有序以内，甚至回到最佳状态，达到阴阳平衡，但也可能直至系统的崩溃。中医的补气，就是补生命物质的活力；调气，就是调整、调动生命物质的活力；运气、行气、得气就是通过针灸或思维的物质作用（起码是电磁作用），让生命物质的活力得以传递，使生命物质处于对系统稳定有益的最佳运动状态。应该注意，生命物质活力与...
...汗、尿等排出体外，全赖于气的升降出入运动。例如，脾、肺、肾、肝等脏腑的气机正常，则促进津液在体内的输布、排泄过程。若气的升降出入不利时，津液的输布和排泄亦随之而受阻，称之为气滞水停。由于某种原因，津液的输布和排泄受阻而发生停聚时，则气的升降出入亦随之而不畅，称作"水停气滞。"另外，气与津液两者的病变常互相影响。故临床治疗时，行气与利水之法须并用，才能取得较好...
...内活力很强的、运行不息而无形可见的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 气既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，还是感受和传递各种生命信息的载体。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。 1．气是构成人体的最基本物质 中医学从气是构成宇宙万物的本原这一基本观点出发，认为人是自然界的产物，与宇宙万...
气、血、津液是人体生命活动的物质基础。人体生理活动是以脏腑为中心的，而脏腑必须获得气、血、津液的滋养，才能发挥其功能。同时，气、血、津液又是脏腑活动的产物。因此，在整个人体生命过程，这些物质不断地被消耗，又不断地得到化生和补充。这中间，气、血、津液布到全身，是通过经络来实现的，而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见，气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之...
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