...上。 利貞者，情性也漢上易，晁氏同。 乾始而以美利，利天下晁氏云。 坤 履霜堅氷至。 履，讀為禮釋文。 馴致其道。 馴，從也釋文。 六二，直方。 直也，方也，地之性。此爻得中氣，而在地上，自然之性，廣生萬物，故生動直而且方禮記深衣正義。 龍戰于野。 聖人喻龍，君子喻蛇儀禮注 蛇龍君子之類。 必有餘殃。 殃，禍惡也釋文。 為其慊于陽也釋文謂鄭作謙，訛，故稱龍焉...
...髙已陳，貴賤位矣。 君臣尊卑之貴賤，如山澤之有髙卑也樂記正義。 動静有常，剛柔斷矣。 雷，風也。陽動陰静，剛柔之斷也同上，穀梁疏，公羊疏。 方以類聚，物以羣分。 謂水火也同上。 在天成象。 日月星辰也同上。 在地成形。 謂草木鳥獸也同上，御覽三十九。 八卦相蕩釋文。 乾以易知易，音亦。釋文。 三極之道也。 三極，三才也釋文。 君子居則觀其象，而翫其辭釋文。 ...
...雒之东土，河济之南可居。”公曰：“何以？”对曰：“地近虢、郐，虢、郐之君贪而好利，百姓不附。今公为司徒，民皆爱公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民也。”公曰：“吾欲南之江上，何如？”对曰：“昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其于周未有兴者，楚其后也。周衰，楚必兴。兴，非郑之利也。”公曰：“吾欲居西方，何如？”对曰：“其民...
...雒之东土，河济之南可居。”公曰：“何以？”对曰：“地近虢、郐，虢、郐之君贪而好利，百姓不附。今公为司徒，民皆爱公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民也。”公曰：“吾欲南之江上，何如？”对曰：“昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其于周未有兴者，楚其后也。周衰，楚必兴。兴，非郑之利也。”公曰：“吾欲居西方，何如？”对曰：“其民...
...《金国明昌官制新格》一卷不知何人撰 杨王休《诸史阙疑》三卷 赵粹中《 史评 》五卷王应麟《通鉴地理考》一百卷又《通鉴地理通释》十四卷 又《汉艺文志考证》十卷又《汉制考》四卷 右职官类五十六部，五百七十八卷。杨王休《诸史阙疑》以下不着录六部，一百三十六卷 刘向《古 列女传 》九卷 《汉武内传》二卷不知作者 郭宪《洞冥记》四卷 班昭《女戒》一卷 伶玄《赵 飞燕外...
...夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已，于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而景附，聆嘉声而响臻者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也，方将蹈鸿崖之遐迹，绍巢许之绝轨，翔区外以舒翼，超天衢以高峙，铭曰：懿乎其纯，确乎其操，洋洋缙绅，言观其高，栖迟秘丘，善诱能教，恭恭○本集作赫赫。三事，几何其招，委辞名员，○本集作召贡。保此清妙。 又玄文先生李休碑曰：休少...
...故垦之耳．遂以稻与民． 江表传曰．孙亮五凤元年．交阯稗草化为稻．会稽典录曰．夏香．有盗刈稻者．香助收之．盗者惭．送以还香．香不受．【贊】晋湛方生庭前植稻苗贊曰．蒨蒨嘉苗．离离阶侧．弱叶繁蔚．圆朱疏植．清流津根．轻露濯色． ?： 说文曰．?．稻属也． 广雅曰．籼．?也．广志曰．梗有乌?黑穬． 郑氏婚礼谒文贊曰．?米馥芬．婚礼之珍． 魏文帝与朝臣书曰．江表唯长沙...
...野，其所制作、讲说、纪述、赋咏，动成卷帙，垒而数之，有非前代之所及也。虽其间鈲裂大道，疣赘圣谟，幽怪恍惚，繁琐支离有所不免，然而瑕瑜相形，雅郑各趣，譬之万派归海，四渎可分，繁星丽天，五纬可识，求约于博，则有要存焉。 宋旧史，自太祖至宁宗，为书凡四。志艺文者，前后部帙，有亡增损，互有异同。今删其重复，合为一志，盖以宁宗以后史之所未录者，仿前史分经、史、子、集四...
...0〕；宋子名钘，见《庄子》，《孟子》作宋径，《韩非子》作宋荣子，《荀子》引子宋子曰，“明见侮之不辱，使人不斗”〔11〕，则“黄老意”，然俱非方士之说也。 【注解】 〔1〕 国风 《诗经》组成部分，大多是周初至春秋中期民歌。 《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。” 〔2〕 《伊尹说》，《汉书·艺文志》道家类作《伊尹》。 〔3〕...
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