...术丸 。燥痰润之， 润肺饮 加 杏仁 、 白蜜 。火痰清之， 清气化痰丸 。食痰消之， 保和丸 、 栝蒌丸 。 酒痰化之，瑞竹堂 化痰丸 。郁痰解之， 三因七气汤 加 郁金 、 菖蒲 、 香附 。气痰利之，咯不出，咽不下，如败絮，如 梅核 。 七气汤 、 三仙丸 。惊痰泄之， 控涎丹 加 辰砂 、蝎尾。老痰软之，如 海石 、 海粉 、 芒硝 、 瓦楞子 之类...
...散 连 柏 牙硝 朱砂 雄黄 牛黄 硼砂 冰片 研掺。 〔舌菌〕舌症主方 连 栀 地 芍 丹 麦冬 翘 草 犀角 木通 灯心 兼口唇加石膏，郁痰加 贝母 ， 便秘 加 元明粉 。 〔舌垫〕舌垫方 荆 防 辛 芷 羌 独 陈 香附 灯心 〔出血〕 蒲黄散 螵蛸 炒 蒲黄 研掺。 〔流血〕 凉血清脾饮 归 地 芩 芍 防 翘 草 薄荷 石菖蒲 〔津伤〕炙 甘草汤...
...《 症因脉治 ·痰证论》曰:“痰之为病，变化百出，皆内因七情、外感六气、中宫失清化之令，熏蒸结聚而成，须分所兼之邪治之。有风痰、湿痰、燥痰、郁痰、食积五条。夫湿痰、燥痰，有外感，有内伤；郁痰、食痰，有内伤，无外感。饮主乎水，寒多热少；痰主乎火，寒少热多。”加之痰浊致病，病势缠绵，病程迁延，故有“怪病多痰”之说。血液运行于全身，内至脏腑，外达肢节，周而复始，无...
哲言 痰病有十∶有风痰、湿痰、热痰、寒痰、郁痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰，其源不一。（朱丹溪） 痰本津液所化，行则为液，聚则为痰；流则为津，止则为涎。（《绳墨》） 稠浊为痰，津液凝聚；清稀为饮，水饮留积。绵缠为涎，风热津所结；清沫为沫，气虚液不行。（《医阶辨证》） 痰之热者，如釜上浮沤；痰之寒者，如沟中水 。（《医参》） 人自初生，以至临死，皆有痰。生于...
哲言 痰病有十∶有风痰、湿痰、热痰、寒痰、郁痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰，其源不一。（朱丹溪） 痰本津液所化，行则为液，聚则为痰；流则为津，止则为涎。（《绳墨》） 稠浊为痰，津液凝聚；清稀为饮，水饮留积。绵缠为涎，风热津所结；清沫为沫，气虚液不行。（《医阶辨证》） 痰之热者，如釜上浮沤；痰之寒者，如沟中水 。（《医参》） 人自初生，以至临死，皆有痰。生于...
...反侵脾，是皆阴中之火虚也；若火盛烁金，则精不守舍，津枯液涸，则金水相残，是皆阴中之水虚也。此脾肾虚实之有不同者，所当辩也。又若古人所云湿痰、郁痰、寒痰、热痰之类，虽其在上在下，或寒或热，各有不同，然其化生之源，又安能外此二脏？如寒痰湿痰，本脾家之病，而寒湿之生，果无干于肾乎？木郁生风，本肝家之痰，而木强制土，能无涉于脾乎？火盛克金，其痰在肺，而火邪炎上，有不...
...反侵脾，是皆阴中之火虚也；若火盛烁金，则精不守舍，津枯液涸，则金水相残，是皆阴中之水虚也。此脾肾虚实之有不同者，所当辩也。又若古人所云湿痰、郁痰、寒痰、热痰之类，虽其在上在下，或寒或热，各有不同，然其化生之源，又安能外此二脏？如寒痰湿痰，本脾家之病，而寒湿之生，果无干于肾乎？木郁生风，本肝家之痰，而木强制土，能无涉于脾乎？火盛克金，其痰在肺，而火邪炎上，有不...
...为主；内外相兼，又当参酌。抑论经曰∶夏伤于暑，秋必发疟。又曰∶诸疟皆生于风。《局方》主于伤食，丹溪主于痰，其实因夏伤暑，秋感风湿，遇七情饮食郁痰而后发。虽三因杂至，错乱气血，然始于暑，成于痰，故快捷方式以祛暑消痰为要。通用二陈汤，外感无汗，去 茯苓 ，加柴胡梢、 川芎 、 葛根 、 苍术 。太阳，加 羌活 、 防风 、 本；阳明，加 葛根 、升麻、 白芷 ；...
...为主；内外相兼，又当参酌。抑论经曰∶夏伤于暑，秋必发疟。又曰∶诸疟皆生于风。《局方》主于伤食，丹溪主于痰，其实因夏伤暑，秋感风湿，遇七情饮食郁痰而后发。虽三因杂至，错乱气血，然始于暑，成于痰，故快捷方式以祛暑消痰为要。通用二陈汤，外感无汗，去 茯苓 ，加柴胡梢、 川芎 、 葛根 、 苍术 。太阳，加 羌活 、 防风 、 本；阳明，加 葛根 、升麻、 白芷 ；...
...疗也。" ②《纲目》："苏子与叶同功，发 散风 气宜用叶，清利上下则宜用子也。" ③《药品化义》："苏子主降，味辛气香主散，降而且散，故专利郁痰。咳逆则气升，喘急则肺胀，以此下气 定喘 。膈热则痰壅，痰结则闷痛，以此豁痰 散结 。《经》云，膻中为上气海，如气郁不舒，及风寒客犯肺经，久遏不散，则邪气与真气相持，致饮食不进，痰嗽 发热 ，似弱非弱，以此清气开郁，...
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