剂型对治疗男科疾病的影响_【中医宝典】

...相同。虚证包括:肾阳虚,肾阴虚等,其方药大多以五子衍宗丸、金匮肾气丸、知柏 枳壳 多含挥发油,若将蒸馏所得挥发油全部加入药液中,因一般挥发油对光都较敏感,易于氧化,聚合,使药液稳定性差,口感也难调,给矫味带来很多困难。以上各处方要改成口服液和汤剂,合剂都有一定的难度。不是有效成份溶解不出来,影响疗效,就是口感差,易变质。而改剂型制成片剂,散剂,胶丸,糊九等剂...

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营养学/感染对营养与代谢的影响

...染病 患者的肝脏中急性期反应物糖蛋白的合成增加,营养不良的患者在感染时急性期反应物糖蛋白的合成也增加,表明这种蛋白质在机体对感染的反应和生存上和重要性。此外, 免疫球蛋白 和对抗原非特异的宿主抵抗因子,如 补体 、 激肽 的 前体 和 血凝 系统的蛋白质的合成亦增多。这些都需要利用周围组织(主要是肌肉组织)分解的氨基酸。 32.3.2 对 碳水化物 代谢的影...

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史记对文化方面的影响_史书_【文学360】

京剧《赵氏孤儿》 《史记》 对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。 首先,从总体上来说,《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。 《史记》所写的虽然是历史上的实有人物,但是,通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法,通过不同人物的对比,以及在细节方面的虚构,实际把人物加以类型化了...

https://wenxue360.com/archives/5924.html

史记对文化方面的影响_史书_【文学360】

京剧《赵氏孤儿》 《史记》 对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。 首先,从总体上来说,《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。 《史记》所写的虽然是历史上的实有人物,但是,通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法,通过不同人物的对比,以及在细节方面的虚构,实际把人物加以类型化了...

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病理生理学/水肿对机体的影响

...质向细胞弥散的距离。受骨壳或坚实 包膜 限制的器官或组织,急速发展的重度水肿可压迫 微血管 ,使营养血流减少;慢性水肿促进水肿区 纤维化 ,对血管也有压迫作用,可引起水肿区细胞营养不良,以致 皮肤 容易发生溃疡, 伤口 难以修复。水肿区对 感染 的 抵抗力 下降,易合并感染。 2.水肿对 器官组织 机能活动的影响 水肿对器官组织机能活动的影响,视水肿发展速度...

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道家养生思想_养生文化_【中医宝典】

春秋战国时期的道家学说,是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家,他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。 养生理念 道法自然 清静无为 以柔为贵、弱者变强 重人贵生 (一).道法自然 1.宇宙自然 为什么条条江河归大海?为什么春去冬又来?为什么月球围绕着地球,地球围绕着太阳,几千年,几万年,几亿年来,依照某种规律旋转这、运行着,片刻不息?这,便是宇宙,...

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三大医学思想对糖尿病研究的启示_医案心得_【中医宝典】

...性肝炎、胰腺炎、肠梗阻等,也常会影响血糖控制。 个体化医学思想 个体化是医学的最高境界,尤其救治急危重症,非“化”不足以救危急,非做到“化”的地步,难以挽倾颓于一刻,毕其功于一役。 个体化医学思想,是指分析和治疗疾病的“求异观”,强调的是辨证论治的个性化。同为糖尿病,往往有较大的个体差异:在类型上,是遗传因素为主,还是环境因素为主;是原发性糖尿病,还是继发性...

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中药对血糖的影响_中药基础_【中医宝典】

1、降血糖作用补益药 人参 对正常血糖者无作用而对血糖不正常者有调整作用,对抗肾上腺素、ACTH和胰高血糖素的增强血糖作用,同时增强胰岛素对糖代谢的影响而降 低血糖 。 人参 对实验性高血糖症动物可降低血糖、降低血酮体、促进糖的吸收,且使肝糖元含量降低。人参多肽降血糖作用的机理可能是促进肝糖元分解,抑制由乳酸合成肝糖元,激活 琥珀 酸脱氢酶(sdh)等三羧酸...

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道家哲学思想“无为”之道_道家_【文学360】

道家哲学思想“无为”之道 无为相对有为而言。老子最先提出“道常无为而无不为”(三十七章)的命题,以说明自然与人为的关系。他认为道作为宇宙本体自然而然地生成天地万物,就其自然而然来说,天道自然无为;就其生成天地万物来说,天道又无不为。无为与无不为,即有为,无为为体,有为为用。也就是说,必须无为才能有为,无为之中产生有为。这就是“道常无为而无不为”的基本含义。老...

https://wenxue360.com/archives/5146.html

道家哲学思想“无为”之道_道家_【文学360】

道家哲学思想“无为”之道 无为相对有为而言。老子最先提出“道常无为而无不为”(三十七章)的命题,以说明自然与人为的关系。他认为道作为宇宙本体自然而然地生成天地万物,就其自然而然来说,天道自然无为;就其生成天地万物来说,天道又无不为。无为与无不为,即有为,无为为体,有为为用。也就是说,必须无为才能有为,无为之中产生有为。这就是“道常无为而无不为”的基本含义。老...

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