经脉标本《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...《甲乙经》作“循”。 其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。 六腑所受水谷,变化为气,凡有二别:起胃上口,其悍气浮而行者,不入经脉之中,昼从于目,行于四肢分肉之间二十五周,夜行五脏二十五周,一日一夜行五十周,以卫于身,故曰卫气;其谷之精气,起于中焦,亦并胃上口行于脉中,一日一夜亦五十周,以营于身,故曰营气也。 阴阳相随,外内相贯,如环之无端,混...

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病症标本论_《药鉴》_【中医宝典大全】

...先治本,虽病有十余症皆去矣,不先治本,而治其标,邪气益甚,病势益重,不可去矣。若有中满,无问标本,先治中满,谓其急也。 若中满复有闭结,亦无论标本,当先治闭结,后治中满,谓尤急也。除闭结中满之外,皆先治本,不可不慎也。假如肝受 心火 之邪,是从前来者为实邪,当泻其子火也。故经曰,本而标之,先治其本。入肝经药为引,用泻心火药为君,是治实邪之病也。假如肝受肾邪,...

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经脉厥《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...第一下篇,又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”,见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰:愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者,厥能为病。 平按:《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”,“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰:巨阳之厥,踵首头重,足不能行,发为眴仆。 巨阳,太阳也。踵,足也。首,...

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经脉根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日,女子应月。月满则 海水 西盛,鱼脑充, 蚌蛤 实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也。 金主收敛,木主疏泄,金敛而木不能泄,则过期不来,木疏而金不能敛,则先期而至。收敛之极,乃断绝而不行,疏泄之甚,...

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明堂经脉(二)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...逮。是所望也。至正初元闰月六日。许昌滑寿自序吕复序曰。观文于天者。非宿度无以稽七政之行。察理于地者。非 经水 无以别九围之域。矧夫人身而不明经脉。又乌知荣卫之所统哉。此内经灵枢之所由作也。窃尝考之。人为天地之心。三材盖一气也。经脉十二。以应经水。孙络三百六十有五。以应周天之度。气血称是。以应周期之日。宜乎荣气之荣于人身。昼夜环周。轶天旋之度。四十有九。或谓卫...

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十二经脉_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经络分类名。亦称十二正经。为人体手、足三阴三阳十二条主要经脉的合称。《灵枢·海论》:“夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节。”十二经脉是人体运行气血的主要通道,也是经络系统的主体。其名称及 流注 顺序是:手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经。其...

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经脉之本_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...,水谷盛则血气亦盛,水谷衰则血气亦衰。而水谷之海,又在阳明。考之《痿论》曰∶“阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也。主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长。”是以男精女血,皆由前阴而降。此可见冲脉之血,又总由阳 明水 谷之所化。而阳明胃气,又为经脉之本也。故月经之本,所重在冲脉;所重在胃气;所重...

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经脉部_《本草易读》在线阅读_【中医宝典】

经脉上行( 当归 四十六,验方十一。) 经脉上行( 鱼胶 三百八十,验方一。) 月水 不通( 葶苈 一百十八,验方八。) 月经不通( 蒺藜 一百二十五,验方九。) 月经不通( 茶叶 二百六十二,验方四。) 月经逆行口鼻(鱼胶三百八十,验方一。) 经脉不行( 凌霄 一百六十五,验方七。) 月水不通( 麻仁 一百九十六,验方八。) 月经已闭(酸榴二百五十,验方七...

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明堂经脉(一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...阳之制阴。阴之倚阳。太平御览。引抱朴子曰。黄帝医经。有虾蟆图。言月生始二日。虾蟆始生。人亦不可针灸其处。据此则此书。当汉人所撰。 〔黄帝十二经脉明堂五脏人图〕(唐志。无人字。) 隋志一卷 佚 〔黄帝明堂经〕(宋志。作灸经明堂。)旧唐志三卷 佚 〔黄帝内经明堂〕旧唐志十三卷 佚 〔黄帝杂注针经〕旧唐志一卷 佚 〔黄帝针经〕旧唐志十卷 佚 〔明堂针灸图〕读书后志...

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经脉流注_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

二十三难曰∶经脉十二,络脉十五,何始何穷也?然经脉者,行血气,通阴阳,以荥于身者也。其始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴,太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳少阴,少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴,厥阴复还注手太阴,别络十五,皆因其原,如环无端,转相灌溉,朝于寸口人迎,以处百病,而决死生也。 滑氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度...

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