...于肝而化清血；血不泻，归精于心，得离火之化而为真血，以养脾脏，以司运动，以奉生身，莫贵乎此。虽经有上注于肺乃化为血之说，而实不离五行之气化，转注如环也。如上所云，不过统论营卫血气之大端，乃节文耳。夫营卫者精气也，血者神气也。 气主煦之，血主濡之。虽气禀阳和，血禀阴质，而阴中有阳，阳中有阴，不能截然两分。其至清至纯者，得君主之令，以和调五脏，藏而不失，乃养脏之...
...于肝而化清血；血不泻，归精于心，得离火之化而为真血，以养脾脏，以司运动，以奉生身，莫贵乎此。虽经有上注于肺乃化为血之说，而实不离五行之气化，转注如环也。如上所云，不过统论营卫血气之大端，乃节文耳。夫营卫者精气也，血者神气也。 气主煦之，血主濡之。虽气禀阳和，血禀阴质，而阴中有阳，阳中有阴，不能截然两分。其至清至纯者，得君主之令，以和调五脏，藏而不失，乃养脏之...
...《中兴艺文志》：郑樵撰。中兴後，安石之《字说》既废，樵复理其绪馀。 初有象类之书，复约而归於六书。象形类六百八，指事类百七，会意类七百四十，转注类三百七十二，谐声类二万一千八百十，假借类五百九十八。 ※《隶释》二十七卷，《隶续》二十一卷 《中兴艺文志》：洪适撰。适取古今石刻，法其字为之韵，辨其文为之释，以辨隶书。曰《隶释》、《隶续》。 陈氏曰：凡汉刻之存於世...
...考异四卷，附录一卷。汪宪撰。说文答问一卷。钱大昕撰。六书通十卷。闵齐汲撰。说文偏旁考二卷。吴照撰。说文旧音一卷，音同字异辨一卷。毕沅撰。六书转注古义考一卷。曹仁虎撰。 说文解字 段氏注三十卷，六书音韵表五卷，汲古阁说文订一卷。段玉裁撰。惠氏读说文记十五卷。惠栋撰。说文解字通正十四卷。潘奕俊撰。王氏读说文记一卷，说文解字校勘记一卷。王念孙撰。说文补考一卷，汉学...
...大濩》、《大武》也。鄭司農云：“五射，白矢、參連、剡注、襄尺、井 儀也。五馭，鳴和鸞、逐水 曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。九數，方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、 贏不足、旁要。今有重差、夕桀、句股也。祭祀之容，穆穆皇皇。賓客之容，嚴恪矜莊。朝廷之容，濟濟蹌蹌。喪紀之容，涕涕翔翔。軍旅之容，闞闞仰仰。車馬之...
...声。原刻本，甚便初学。） 《汉学谐声》二十卷，《古音论》一卷，《附录》一卷。（戚学标。原刻本。） 《六书说》一卷。（江声。琳琅秘室本。） 《转注古义考》一卷。（曹仁虎。《珠尘》本。） 《六书转注说》一卷。（夏炘。景紫堂本。） 《说文引经考》二卷。（吴玉搢。姚氏咫进斋本。） 《说文引经考证》八卷。（陈瑑。武昌局本。臧礼堂《说文引经考》二卷、张澍《说文引经考证》...
...名。 12 六书：构造文字的六种方式。《周礼·地官》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。……五曰六书。”郑众注：“六书，象形、会意、转注、处事（即“指事”）、假借、谐声（即“形声”）也。” 13 以吏为师：向官吏学习。李斯在给秦始皇的奏议 中说 ：“臣请史官非《秦纪》，皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。……若欲有...
...按：東方朔亦多博觀外家之語，則外家非正經，即史傳雜說之書也。 〔二〕索隱楚詞云：「將突梯滑稽，如脂如韋。」崔浩云：「滑音骨。滑稽，流酒器也。轉注吐酒，終日不已。言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。故楊雄酒賦云「鴟夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人復藉沽」是也。」又姚察云：「滑稽猶俳諧也。滑讀如字，稽音計也。言諧語滑利，其知計疾出，故云滑稽。」 武帝時有所幸倡郭舍...
...俗说以唐城为望都城者，自北无城以拟之，假复有之，途程纡远，山河之状全乖，古证传为疏罔。是城西北豆山西足，有一泉源，东北流径豆山下合苏水，乱流转注东入滱，是岂唐水平？所未详也。又于是城之南如东十余里，有一城，俗谓之高昌县城，或望都之故城也。县在唐南，皇甫谧曰：相去五十里。稽诸城地，犹十五里，盖书误耳。此城之东，有山孤峙，世以山不连陵，名之曰孤山，孤、都声相近，...
...俗说以唐城为望都城者，自北无城以拟之，假复有之，途程纡远，山河之状全乖，古证传为疏罔。是城西北豆山西足，有一泉源，东北流径豆山下合苏水，乱流转注东入滱，是岂唐水平？所未详也。又于是城之南如东十余里，有一城，俗谓之高昌县城，或望都之故城也。县在唐南，皇甫谧曰：相去五十里。稽诸城地，犹十五里，盖书误耳。此城之东，有山孤峙，世以山不连陵，名之曰孤山，孤、都声相近，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。