起訖時間 起哲宗元祐四年五月甲午盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十八 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 五月甲午，尚書省言：「保甲出身補借差以上，初該磨勘，已降指揮用舉主，或無，即展二年磨勘；如已曾磨勘，改轉準此。其補授殿侍或軍大將之類，即未有該說。」詔候至借差以上該磨勘日，並依借差初該法。 三省言：「太中大夫已上奏舉到知州，...
足少阳胆经穴图一 （图） （四十三穴） 足少阳胆经穴图二 （图） 足少阳胆经穴图三 （图） 足少阳胆经穴图四 （图） 足少阳胆经穴图五 （图） 胆经诸穴歌 足少阳兮四十三，瞳子 近听会间，客主人在颔厌集，悬颅悬厘曲鬓前，率谷天冲见浮白，窍阴完骨本神连，阳白临泣目窗近，正营承灵脑空焉，风池肩井兮渊液，辄筋日月京门联，带脉五枢而下，维道居 相沿，环跳风市抵中渎，...
...者非树语也。其精名曰云阳。山中夜见火光者。皆古枯木所作勿怪也。 山中午日称仙人者老树也。 孙绰子曰。海人与山客辩其方物。海人曰。衡海有鱼。额若华山之顶。一吸万顷之波。山客曰。邓林有木。围三万寻。直上千里。旁荫数国。有人曰。东极有大人。斩木为策。短不可杖。钓鱼为鲜。不足充脯。玄中记曰。百岁之树其汁赤如血。千岁之树精为青羊。万岁之树精为牛。 法苑珠林 卷第二十八
...《尚书》二十九篇，就是秦焚书后的剩余了。七十一篇被烧成了炭灰，为什么二十九篇唯独会遗留下来呢？伏生年纪大了，晁错跟他学习《尚书》时，恰好学得二十多篇，伏生死了，所以唯独二十九篇出现在世间，而七十一篇亡失了。本来亡失的是七十一篇，反而说成是二十九篇亡失了。 有人说《尚书》的二十九篇，是效法天上的北斗星和二十八宿。四七二十八篇，另外那一篇说成是效法北斗星，所以有...
起訖時間 起神宗熙寧四年十一月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 十一月壬午朔，權襄邑縣都監楊復為開封府界東路都巡檢兼教閱保甲，仍令提點司訪察諸縣巡檢有不練武藝者，奏選官代之。去年十二月【一】乙丑，初立保甲法。今年八月二日，可考。九月二十四日，初習武藝。 詔：應朝廷擢用才能、賞功罰罪，...
起訖時間 起神宗元豐五年七月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 元豐五年（壬戌，1082） 全 文 秋七月辛巳，廣西經略司言：「知宜州王奇與賊鬥失利，賊兵退守大江回穴。諜知溪峒蒙承想萬餘人欲攻思立寨，已戒和斌據險拒之。」詔：「就差知沅州、西上閤門使謝麟經制宜州溪峒事，宜州軍在行者並聽麟節制，委選官權領沅州。」（并六月十七日、十...
足少阳胆经为十二经脉之一，它的循行路线是：在体内，属胆、络肝。 【足少阳胆经】 十二经脉之一。它的循行路线是：在体内，属胆、络肝。在体表，由眼部经侧头部、耳部、颊部、后头部、肩部、侧胸腹部、下肢外侧，止于第四趾端。本经有病时，主要有 疟疾 、 恶寒 、有汗、 头痛 、颔痛、 目痛 、 口苦 、锁骨部及腋窝部肿痛、胸及侧胸部痛使身体转侧困难、 甲状腺肿大 、淋...
...余人。前镇西谘议参军孔宁子、左光禄大夫孔季恭子山士并在艰中，皆起为将军。遣队主陈愿、郡议曹掾虞道纳二军过浦阳江。愿等战败，贼遂推锋而前，去城二十余里。淡之遣陆邵水军御之，而身率所领出次近郊。邵与行参军漏恭期合力，大败贼于柯亭。淡之寻卒，谥曰质子。 裕之名与武帝同，故行字焉。初为太宰琅邪王行参军，武帝车骑参军，司徒左西属，中军谘议参军，署中兵，加建威将军。从征...
...独胆无所传道．故曰清净． 胆汁 减．则目昏．又吐伤胆倒．则视物倒植胆为青肠． 足少阳胆经 （图） 足少阳之脉．起于目锐 ．上抵角．下耳后． 足少阳经起目锐 之瞳子 ．于是循听会、客主人．上抵头角．循颔厌．下悬颅、悬厘．由自完骨外折．循本神．过曲差．下至阳白．会睛明．复从睛明上行．循临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池穴． 此经头部自瞳子 至风池．凡二十穴．作三...
...部出侵回鹘，长星昼见，德明惧而还。 是岁，辽始御前引试进士，放刘三宜等三人。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符三年（辽统和二十八年） 春，正月，种放归终南山。帝谓宰相言：“放隐居力学，尝言古今殊时，不当背时效古，此最近于理。”乃诏放赴阙。放表乞赐告，帝许之，又作歌以赐，并赍衣服、器币，令京兆府每季遣幕职就山存问。放为弟汶求官，即授秘书省正字...
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