小儿虚羸，因于 脾胃不和 ，不能乳食，故使肌肤瘦弱，或病后 脾虚 ，不能运化谷气所致。虚而寒者，时时下利，唇口淡白；虚而热者，身体壮热，肌肉微黄。更当审形色，察见证。如面赤多啼，心虚也；面青目札，肝虚也；耳前后或耳下结核，肝经 虚火 也；颈间肉里结核，食积虚热也；面黄痞满，脾虚也；面白 气喘 ，肺虚也；目睛多白，肾虚也。仍参相胜治之。（《 张氏医通 》）
趺阳脉紧而数，数则为热，热则消谷，紧则为寒，食即为满。尺脉浮为伤肾，趺阳脉紧为伤脾，风寒相抟，食谷即眩，谷气不消，胃中苦浊，浊气下流， 小便 不通，阴被其寒，热流膀胱，身体尽黄，名曰谷疸。 趺阳脉以候三阳，趺阳脉紧而数，数则为热， 内热 则消谷，紧则为寒，内寒则不能消谷，食即为满。尺脉之浮，为风伤于肾， 上章：寸口脉浮而缓，浮则为风。寸口，关上、尺中三部俱浮...
小儿虚羸。因 脾胃不和 。不能乳食。使肌肤瘦弱。或大病后脾气尚弱。不能传化谷气所致。若冷者。时时下利。唇口清白。热者。身温壮热。肌体微黄。更当审形色。察见证。如面赤多啼。心之虚羸也。面青目札。肝之虚羸也。耳前后或耳下结核。肝经 虚火 也。颈间肉里结核。食积虚热也。面黄痞满。脾之虚羸也。面白 气喘 。肺之虚羸也。目睛多白。肾之虚羸也。仍参相胜治之。
小儿虚羸。因 脾胃不和 。不能乳食。使肌肤瘦弱。或大病后脾气尚弱。不能传化谷气所致。若冷者。时时下利。唇口清白。热者。身温壮热。肌体微黄。更当审形色。察见证。如面赤多啼。心之虚羸也。面青目札。肝之虚羸也。耳前后或耳下结核。肝经 虚火 也。颈间肉里结核。食积虚热也。面黄痞满。脾之虚羸也。面白 气喘 。肺之虚羸也。目睛多白。肾之虚羸也。仍参相胜治之。
治胁下偏痛 发热 ，其脉紧弦，此寒也。当以温药下之之方 。 大黄 （三两） 附子 （三枚） 细辛 （二两） 上三味 咀，以水五升，煮取二升，分再服。 论曰∶ 寸口脉弦而紧，弦则卫气不行，卫气不行即 恶寒 。紧则不欲饮食，弦紧相搏即为寒疝。趺阳脉浮而迟，浮即为风虚，迟即为寒疝。凡瘦人绕脐痛必有风冷，谷气不行而反下之，其气必冲。不冲者，心下则痞。
...） 浓朴 （姜炒，各一两） 陈皮 （三两，去白） 藿香 石菖蒲 甘草 （炙，各一两五钱） 疟疾 ，因感山岚瘴气，发时乍寒乍热，一身沉重者，名曰瘴疟，此方主之。 山岚瘴气，谷气也。《内经》曰∶谷气通于脾。故此方主以治脾。 苍术 、浓朴，平脾家之敦阜也； 陈皮 、 甘草 ，调脾家之虚实也； 藿香 、石蒲，开脾家之障碍也。经曰治病必求其本，此之谓也。正考见瘟疫门。
真气是由先天之气和后天之气相结合而成。 【真气】 又叫“正气”，《灵枢．刺节真邪篇》说：「真气者，所受于天，与谷气并而充身（者）也。」这说明“真气”是由先天之气（即受于先天的“原气”）和后天之气（得之于呼吸饮食的）相结合而成，是能充养全身的。人体各种机能活动以及抗病能力都和真气直接相关，故真气是人体生命活动的动方。
... 平和则饮食正常；胃气逆则 呕吐 ，食入即出； 胃气虚 则饥不受谷食。《 灵枢 .玉版》：“人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水 谷气 血之海也。”《 景岳全书 .饮食门》：“胃司受纳，脾司运化，一纳一运， 化生 精气 。” “受纳”指接受和容纳水谷。在整个 消化道 中， 胃腔 容量较大，有“ 水谷之海 ”之称，受纳饮食是胃的主要功能之一。 胃主受...
... 陈皮 （去白） 半夏 （制） 藿香 （去梗） 苍术 （制） 甘草 （炙） 凡受山岚瘴气及出远方不服水土，吐泻下利者，此方主之。 山岚瘴气，谷气也。《内经》曰∶谷气通于脾，故令人不服水土而坏腹。是方也， 苍术 、浓朴、 陈皮 、 甘草 ，前之 平胃散 也，可以平湿土敦阜之气而消岚瘴。乃 半夏 之燥，所以醒脾； 藿香 之芬，所以开胃。方名曰正气者，谓其能正不正...
嗳气 者，多因胃虚窒塞，气不升降，过极则展舒，而浊气上出于胃也。有因食物停胃而夹酸臭者，治宜消食，推扬谷气。有因胃中滞气不舒，而无酸臭者，治宜行气调胃和中。有因痘毒未出，火邪在内萌动所致者，治宜发痘。有因既出之后，而热毒犹郁于中，欲发不得发而然者，此宜清胃。若夫 恶心 干呕 ，其候虽近，其寒实深，盖冲任 虚火 上冲，犯于清道，乃脏败毒攻之恶候也。
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