夫痘喜温暖，疹喜清凉，人皆知之，殊不知，痘当成实，而过暖亦烂。疹子初出而过凉难形，治者须察时令寒暄，随机处变。知时大寒，则以 桂枝 葛根汤 发之；大热则以 升麻葛根汤 ，合 人参白虎汤 发之；不寒不热，则以防荆散毒发之。如兼 疫疠 之气，则以 人参败毒散 发之，须致温凉得所，则阴阳自和，而疹自然尽出，出尽即解，岂若痘之必脓必靥而后己哉！虽然更有赤白之别存焉，...
虽能念住特初禅，息到冲和始见天。 养气方儿无别巧，同行同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须...
伤寒不可下 ，治疗学术语。指 伤寒 禁下之证。⑴太阳 表证 禁下。 ㈡ 少阳病 禁下。⑶ 邪气 尚浅，肠未燥实者不可下。 ㈣ 阳明经证 禁下。⑸ 三阳合病 ，外证未解者不可下。⑹ 结胸 证其 脉浮 大者不可下。⑺ 寒厥 和 虚家 禁下。⑻ 血虚 致厥不可下。⑼ 少阴病 已虚，尺 脉弱 涩者不可下。⑽ 妇人伤寒 ， 经水适来 或适断， 热入血室 禁下。⑾ 阴阳...
...学理与方法，在春秋、战国之间，确已普遍地流行。不但道家者流、方士等辈，讲究其术，即如祖述儒家的孟子，也大受其道的影响。而且从古至今，一般对于养气修心的功夫，确能修到纯粹精湛的，很少能超过孟子的程度。以下便是孟子对养气修心的进度，作确切恰当的报道： 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大， 大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。（《尽心篇》） 孟...
...学理与方法，在春秋、战国之间，确已普遍地流行。不但道家者流、方士等辈，讲究其术，即如祖述儒家的孟子，也大受其道的影响。而且从古至今，一般对于养气修心的功夫，确能修到纯粹精湛的，很少能超过孟子的程度。以下便是孟子对养气修心的进度，作确切恰当的报道： 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大， 大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。（《尽心篇》） 孟...
目录 《简易方》附子养气汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《简易方》：附子养气汤 【别名】加味 四柱散 、 附子 降气汤 【处方】 附子 3两（炮裂，水浸，去皮脐，切片）， 人参 （切片）1两， 白术 （纸裹煨，切片）1两， 白茯苓 （去皮）1两（切）， 木香 半两（纸裹，炮裂）。 【功能主治】 壮脾养气，止呕 进食 。主丈夫元脏 气虚 ，真阳耗散，两耳常鸣，...
... （冠心病）发作时，一些患者往往因分不清是“心痛”还是“胃痛”而不加重视，从而错过救治黄金时间。武汉亚洲心脏病医院专家提醒，千万莫把“心痛”当“胃痛”。 患者可能在休息时突感胸部疼痛难忍，但弄不清是“心痛”还是“胃痛”。这时候最好先到心脏专科医院排查心脏病，再看胃病。因为两者有时候很像，一旦延误诊断，后果可能是很严重的。为何心梗发作时一些人分不清是“心痛”还...
伤寒不可吐 ，治疗学术语。指 伤寒 禁吐之证。⑴ 太阳病 表证 应发汗禁吐。 ㈡ 少阳病 禁吐。⑶ 少阴病 膈上有 寒饮 者禁吐。 ㈣ 阴阳俱虚 者禁吐。《 伤寒论 .辨太阳病 脉证 并治》：“脉微而 恶寒 者，此阴阳俱虚，不可更 发汗 、更下、更吐也。”
昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。 夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于...
目录 《鸡峰》沉香养气丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《鸡峰》：沉香养气丸 【处方】 沉香 2钱， 木香 半两，香 附子 4两， 姜黄 2两， 甘草 1两半， 甘松 1分。 【制法】上为细末， 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 和气调中，美 进饮食 。主 脾胃不和 ，隔脘痞闷， 噫醋吞酸 ， 口苦无味 ，食入迟化， 心腹胀痛 ，中酒 呕吐 ，停滞不...
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