治失精多睡目 KT KT 方 。 羊骨 （一具） 饴糖 （半斤） 生地 白术 （各三斤） 大枣 （二十枚） 桑皮 浓朴 （各一两）阿？ 上十 五味 咀，以水五斗，煮 羊骨 ，取汁三斗，去骨，煮药约取八升，下饴令烊，平旦服一升，后旦服一升。
蛲虫形甚小，状如菜虫，居胴肠之间，多则为 痔 ，剧则为癞，因人疮处，即生诸 痈 疽癣疥，无所不为。治用∶ 芜荑 野狼牙 雷丸 桃仁 上捣为散，宿勿食，平旦以饮服方寸匕，当下虫也。
常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州， 诗 情亦清闲。 今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。 深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。 我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。
常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州， 诗 情亦清闲。 今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。 深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。 我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。
...，命曰三实。然，此一夫之论也。 7、岁露论:黄帝曰：愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰：此八正之候也。黄帝曰：候之奈何？少师曰：候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者，为虚风，贼伤人者也。其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病。其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春...
...，命曰三实。然，此一夫之论也。 7、岁露论:黄帝曰：愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰：此八正之候也。黄帝曰：候之奈何？少师曰：候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者，为虚风，贼伤人者也。其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病。其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春...
...之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，上下往来无已，其候气而刺之奈何？曰∶分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，夜尽为始。是故一日一夜，漏水百刻。二十五刻者，半日之度也。常如是无已，日入而止，随日之长短，各以为纪。谨候气之所在而刺之。是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加在于阳分而刺之；病在于阴分，必先候其气之加在于阴...
...以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，上下往来无已，其 候气 而刺之奈何？曰∶分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，夜尽为始。是故一日一夜，漏水百刻。二十五刻者，半日之度也。常如是无已，日入而止，随日之长短，各以为纪。谨候气之所在而刺之。是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加在于阳分而刺之；病在于阴分，必先候其气之加在于阴...
...之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，上下往来无已，其候气而刺之奈何？曰∶分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，夜尽为始。是故一日一夜，漏水百刻。二十五刻者，半日之度也。常如是无已，日入而止，随日之长短，各以为纪。谨候气之所在而刺之。是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加在于阳分而刺之；病在于阴分，必先候其气之加在于阴...
芜花 （熬） 甘遂 大戟 各等分 右三味，捣筛，以水一升五合，先煮肥 大枣 十枚，取八合，去滓，纳药末，强人服一钱匙，赢人服半钱匙，平旦温服之，不下，明日更加半钱，得快利后，糜粥自养。 咳而气逆，喉中作水鸡声者， 射干麻黄汤 主之。
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