...温血药，是 艾叶 之类。 李氏曰∶经水带黄混浊者，湿痰也。 丹溪曰∶经将行而痛者，气之滞也。用 香附 、 青皮 、 桃仁 、 黄连 ；或用 抑气散 ，四物加玄胡、 丹皮 、条芩。又曰∶经将来，腹中阵痛，乍作乍止者，血热气实也。四物加川连、丹皮。 徐蔼辉曰∶抑气散出严氏。系 香附 四两， 陈皮 一两、 茯神 、炙草一两半也。为末，每服二钱。治妇 人气 盛于血，...
...别裁集·凡例》）。所以，按“诗教”的标准衡量，唐诗已经不行了。在宗唐和讲求格调的同时，还须“仰溯风雅，诗道始尊”（《说诗晬语》）。因而沈氏的论调，和桐城派古文家虽推重唐宋八家之文，同时却认为他们的思想仍不够纯正，还须追溯到儒家经典的态度非常相似。在诗歌的风格上，沈德潜把“温柔敦厚”的原则和“蕴藉”的艺术表现混为一谈，主张中正平和、委婉含蓄而反对发露。 又说：...
...子女们正在企盼着你趁早回家安度晚年；但是当今皇上却对你还是一再地挽留、借重，希望你能够继续在朝为官，为国出力。“便急回”三句作结，再发出悲观论调。此处是说：你就是从现在起马上改革时政弊端的话，也不能够挽回这危亡的败局了。因为西北方强大的敌人正在虎视耽耽地伺机灭我大 宋江 山啊！结句以“暖律”喻改革时政；用“天边海上”借喻强敌；以“春寒夜”说明国势的危急。此与...
...定后，才能取得治疗效果。在这里必须强调的：医护人员对病人的精神支持，对病人增强信心，对抗癌症起着重要作用，因此医务人员的悲观情绪、无所作为的论调，不应流露于病人面前。 2．生活调理：要合理安排日常生活起居，进行适当的体育锻炼，以增强体质，提高机体的抗癌能力和对各种感染的抵抗力。肝癌患者的病情变化常与精神因素有关，因此，应教育病人要胸怀开阔，避免悲伤 忧郁 ，...
中国工程院院士李连达表示，轻言取消中药是不科学的 西药的不良反应远高于中药 去年，废除中医药的论调曾经闹得沸沸扬扬，在昨日的“神农中医药发展论坛”上，中国工程院院士李连达对此旗帜鲜明地表达了自己的观点，“中西医不能打擂台，轻言废除中医药将是自毁长城，将成为千古的罪人！” 中医药在基层具有优势 李连达表示，中医药的应用符合我们的国情与民族特点，“13亿人口的医...
...正是“天理”“良心”的公平哲学。公道自在人心，只是一般说不出所以然，或是不忍心说得太透彻，说穿了，反党乏味。司马迁著《史记》，便用比较含蓄的论调来反映道家与老庄这类思想。到了元、明之间，民俗文学的小说家们，却在小说的著作里，表达了很多这方面的思想。说得痛快淋漓而有韵味的，如明末的贾凫西所作的《木皮散客鼓儿词》。他生当家破国亡的未造，秉着一腔忠义之忧，便借此道...
...正是“天理”“良心”的公平哲学。公道自在人心，只是一般说不出所以然，或是不忍心说得太透彻，说穿了，反党乏味。司马迁著《史记》，便用比较含蓄的论调来反映道家与老庄这类思想。到了元、明之间，民俗文学的小说家们，却在小说的著作里，表达了很多这方面的思想。说得痛快淋漓而有韵味的，如明末的贾凫西所作的《木皮散客鼓儿词》。他生当家破国亡的未造，秉着一腔忠义之忧，便借此道...
...李梦阳 、 何景明 为首的“前七子”及 王世贞 、 李攀龙 为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，“大历以后书勿读”的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体”（《明史·李梦阳传》）。其间虽有 归有光 等“唐宋派”作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选？文何必先秦？”和“文章不可得而...
...的。论说事理，如果自己本来就不知道，那是糊涂；如果自己知道却自欺欺人，那是欺诈。搞欺诈的人，头脑糊涂的人，纵然善辩也没有什么用处。反对攻伐的论调白相矛盾，这种论调虽想给人民带来利益，结果却反而害他们，虽想使人民安定，结果却反而使他们处于危险之中。因此，给天下带来探重灾难、使人民遭受极大危害的事物中，要数选种论调危害最探了。那些把为天下人民谋利益作为志向的人，...
...川参加军阀混战和“剿匪”反共的田颂尧于一月二十日发通电说：“准备为国效命，候中央明令，即负弩前驱。” 〔４〕 “爱和平” 当时国民党当局经常以“爱和平”这类论调掩盖其投降卖国政策，如一九三一年九一八事变后，蒋介石九月二十二日在南京市国民党党员大会上演讲时就说：“此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断。”
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