...十二月丙午，帝崩于未央宫。大赦天下。有司议曰：“礼，臣不殇君。皇帝年十有四岁，宜以礼敛，加元服。”奏可。葬康陵。诏曰：“皇帝仁惠，无不顾哀，每疾一发，气辄上逆，害于言语，故不及有遗诏。其出媵妾，皆归家得嫁，如孝文明故事。” 赞曰：孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，亡思不服；休征嘉应，颂声并作。至乎变异见于上，民怨于下，莽亦不能文也。
丞相素有盛德，不屑细务，重厚深沉，外莫窥其际。中统四年，自西城入觐朝廷。至尊一见，如有所感，遂以德器遇之，以心膂寄之，拜中书平章事。虽入省预政，默然寡言，几数月余。每事参决，无不中理，八座皆惊。再拜中书左丞相，次领枢密院事，调遣四方军马务繁，无少凝滞。至元十一年秋九月，分阃南伐。其折冲御侮，极有方略，信赏必罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不...
...偷安苟容之徒以为得计。照得近例以他功追封者往往有之，彼被坚执锐，不顾死难，为国家报效者，若不量加追赠，恐于激劝克敌制胜之术，有所未尽。 燕山平庆安起盖祠堂，开板印造《 平宋录 》。 ○抚劳战士切惟古之用人，能尽死力者，不过闵其劳苦、悦以使令而已。盖兵以气为主，所贵感发振作，不致有堕归之意。切见襄阳之役，以数十万众顿于坚城下，经有四年，暑天炎瘴，攻守暴露，不战...
《 平宋录 》（又名《丙子平宋录》）3卷，记叙至元十三年（1276年）地军南下临安及宋幼主赵（显）被俘北迁事，颇有史料价值。 刘敏中（1243-1318）字端甫，号中庵。元代济南章丘人。少时勤奋好学，卓异不凡，13岁能谈论沼学为人之道，当时的散 曲 作家杜仁杰非常欣赏其才学。20岁时被召征入朝，授中书掾。至元十一年（1274年），擢兵部主事，官拜监察御史。时...
一、气的基本概念 气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《 内经 》继承和发展了先秦气 一元论 学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了 中医学 的气学理论。 中医学把先秦气论思想应用到医学中来，对气范围的含义作了多方面、多层次的规定和分析，形成了以 生理 之气为核心的气论思想，不仅促进了中医...
卒上气 ，证名。突然 气喘 发作。见《 肘后备急方 》。为 卒喘 的别称。因 肺气虚 实不调，或卒为 风邪 所乘，或有所怒而致。《 诸病源候论 .卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利， 经络 否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
...性乎，万理具焉，天地由此而立矣。世儒之言性者，类指一理而言之尔，未有见天命之全体者也。 万物皆性所有也。圣人尽性，故无弃物。 情一流则难遏，气一动则难平。流而后遏，动而后平，是以难也。察而养之于未流，则不至于用遏矣。察而养之于未动，则不至于用平矣。是故察之有素，则虽婴于物而不惑，养之有素，则虽激于物而不悖。易曰：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。此之...
轻宣肺气 ，用 轻剂 宣通 肺气 ，清 气分 热邪 ，叫做“ 轻宣肺气 ”。例如：感受秋季的 温燥 之气，身微 发热 ， 口干 而渴， 干咳 无痰，用 桑杏汤 （ 桑叶 、 豆豉 、 杏仁 、 沙参 、 象贝 、 栀子 皮、 梨皮 ）。
炼精化气 ， 气功 内丹 术术语。又称为百目关、 小周天 。为内丹术 筑基 功夫后的第一阶段。内丹术认为，在 炼丹 药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与 元气 合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随 河车 运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“ 初关 炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、 封炉 、 炼药 、 止火 四诀要。
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