有朮，勿食桃、李及 雀肉 、 胡荽 、 大蒜 、 青鱼 等物。 有 黎芦 ，勿食 狸肉 。 有 巴豆 ，勿食 芦笋 羹及 野猪肉 。 有 黄连 、 桔梗 ，勿食 猪肉 。 有 半夏 、 菖蒲 ，勿食 饴糖 及 羊肉 。 有 地黄 ，勿食 芜荑 。 有 细辛 ，勿食 生菜 。 有 天门冬 ，勿食 鲤鱼 。 有 甘草 ，勿食 菘菜 及 海藻 。 有 牡丹 ，勿食
夫济时之道，莫大于医，去疾之功，无先于药。人居五行四气，病生暑湿风寒，药分三品七情，性有温平冷热，凡于行用，不得差殊，庶欲立方，便须凭据，疗之合理，病无不痊。若自昧新陈，莫分真伪，用之偏僻，使之稀疏，着以别名，求于奇异，未谙体性，妄说功能，率自胸襟，深为造次。是以“医不三世，不服其药”，斯言信有之矣，岂不深思者哉﹗又不得用 土地 所无，贵价难市，珠珍诸宝，希
寻万物之性，皆有离合。虎啸风生，龙吟云起， 磁石引 针， 琥珀 拾芥，漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得葱而软，树得桂而枯， 戎盐 累卵， 獭胆 分杯，其气爽有相关感，多如此类，其理不可得而思之。至于诸药，尤能递为利害，先圣既明有所说，何可不详而避之？时人为方，皆多漏略，若旧方已有，此病亦应改除，假如两种相当，就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，
耆婆万病丸 治七种癖块，五种 癫病 ，十种注忤，七种飞尸，十二种蛊毒，五种黄病，十种水病，八种大风，十二种 痹，并风入头，眼暗漠漠，及上气 咳嗽 ，喉中 .. 得卧，饮食不作肌肤，五脏滞气， 积聚 不消，壅闭不通，心 腹胀 满，连及胸背 .. 流入四肢，或腹叉心膈气满，时定时发，十年、二十年不瘥。五种下痢，疳 .. 虫、诸虫。上下冷热，久积 痰饮 ，令人多眠
...尸闭肚，六甲禁讳，十二神神，各安所在，不得动静，不得忌干。若有动静，若有忌干，施以神咒，当摄汝阿毗罗莫多梨婆地梨娑诃。 产前将护法 按诸家产论云︰凡产妇入月，切忌饮酒，恐产时心神昏乱。临产之时，不大小仓忙，虑致惊动产母。只可令熟事产婆及稳审谨卓老成亲密三、两人扶痛，只宜任意坐卧，勉强饮食，恐致临产气力虚羸。若 腹痛 渐甚，唯且熟忍服滑胎 榆白皮散 一、二服。...
豆蔻汤 治一切冷气，心 腹胀 满，胸膈痞滞，哕逆 呕吐 ，泄泻虚滑，水谷不消，困倦少饮食。 丁香 枝杖（七斤） 甘草 （炒，十一斤） 白面（炒，六斤） 肉豆蔻 （面裹，煨，八斤） 上炒盐十三斤同为末。每服一钱， 沸汤 点服，食前。 木香汤 治胸膈痞塞，心腹刺痛，胁肋胀满，饮食减少，噫气 吞酸 ，呕逆噎闷，一切气治之。 木香 青皮 （各三斤） 姜黄 麦柏（炒，
凡合和汤药，务在精专，甄别新陈，辨明州土，修制合度，分两无差，用得其宜，病无不愈。若真假非类，冷热相乖，草石昧其甘辛，炮炙失其体性，筛罗粗恶，分剂差殊，虽有疗病之名，永无必愈之效。是以医者必须殷勤注意，再四留心，不得委以他人，令其修合。 非但多少不等，兼以失本方意，捣和之后，妍丑难明，众口尝之，众鼻嗅之，精气一切都尽，而将疗病，固难得效。此盖是合和之盈虚，不
夫药有君臣佐使，人有强弱虚实，服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异，或宜补宜泻，或可汤可丸，加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢，食气消即进药，药气散而进食。如此消息，即得五脏安和，非但药性之多方，其节适早晚，复须调理，今所云
夫处方疗疾，当先诊知病源，察其盈虚而行补泻。辨 土地 寒暑，观男女盛衰，深明草石甘辛细委，君臣、冷热，或正经自病，或外邪所伤，或在阴、在阳，或在表、在里。当须审其形候各异，虚实不同，寻彼邪由，知疾所起。表实则泻表，里实则泻里，在阳则治阳，在阴则治阴。以五脏所纳之药，于四时所用之宜，加减得中，利、汗无误，则病无不瘥矣。若不洞明损益，率自胸襟，畏忌不分，反恶同用
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