師示眾云：「此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨。起心著淨，卻生淨妄，妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫；作此見者，障自本性，卻被淨縛。」 「善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便...
（天雷无妄）乾上震下 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 初九，无妄往，吉。 六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四，可贞。无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜。 上九，无妄行，有眚，无攸利。
师示众云：“此门坐禅，元不看心，亦不看净，亦不是不动。若言看心，心原是妄，知心如幻，故无所看也。若言看净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净，起心看净，却生净妄，妄无处所，看者是妄，净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被净缚①。善知识，若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识，迷人身虽不动，开口便说他...
初病周身如冰，色如蒙垢，满口如霜， 头痛 如劈，饮热恶冷，六脉沉细。此阳极似阴，毒之隐伏者也。 重清 内热 ，使毒热外透。身忽大热，脉转洪数，烦躁 谵妄 ，大渴思冰，症虽枭恶，尤易为力。若遇庸手，妄投桂、附，药不终剂，死如服毒。
以水煮汁饮之。主淋有效，妇人 难产 ，两手各把一枚，主产难立验。出零陵。 俗云因雷雨则从石穴中出，随雨飞坠者，妄也。永州祁阳县西北百一十五里土冈上，掘深丈余取之。形似蚶而小，坚重如石也。（新附）
血淋指 血尿 而伴有尿道热涩刺痛，下腹部疼痛胀急的病症。 【血淋】 指血尿而伴有尿道热涩刺痛，下腹部疼痛胀急的病症。多因下焦湿热蕴结、迫血妄行所致。若无热微痛的，属阴 虚火 动，不能摄血所致。
（乃山岚 溪郁蒸之毒。） 其症血乘上焦，令人 昏迷 ，甚则发 躁狂 妄，亦有哑而不能言者，皆由败血瘀心，毒涎聚胃所致。用 柴胡 二钱， 黄芩 钱五， 半夏 一钱制， 人参 一钱， 枳壳 一钱麸炒， 大黄 二钱， 黄连 六分， 甘草 七分，姜三片，枣一枚，煎服效。
今人用者如蚬蛤之状，色如土，坚重则石也。既无羽翼，焉能自石穴中飞出，何故只堕沙滩上？此说近妄。《唐本》注∶永州土岗上掘深丈余取之，形似坩而小，重如石。则此自是一物，余说不可取。溃、虚、积药中多用。
①指逆乱妄行之气。《素问·经脉别论》：“夜行则喘出于肾，淫气病肺。” ②渐侵而致伤害元气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。” ③输布精气。《素问·经别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”
（乃山岚 溪郁蒸之毒。） 其症血乘上焦，令人 昏迷 ，甚则发 躁狂 妄，亦有哑而不能言者，皆由败血瘀心，毒涎聚胃所致。用 柴胡 二钱， 黄芩 钱五， 半夏 一钱制， 人参 一钱， 枳壳 一钱麸炒， 大黄 二钱， 黄连 六分， 甘草 七分，姜三片，枣一枚，煎服效。
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