凡补泻之法．皆如前也．若病入患热者．觉针气至病所．即退针三二分．令病患口中吸气．鼻中出气．根据本经生成数足．觉针下阴．气隆至．根据前法出针．若病患患寒者．觉针气至病所即进针至二三分．令病患鼻中吸气．口中出气．根据本经生成数足．觉针下阳气隆至．根据前法出针．
... 五味子 补之，实则 桑白皮 泻之。如无他证，实则用钱氏 泻白散 ，虚则用 阿胶散 。虚则以甘草补土，补其母也；实则泻子， 泽泻 泻其肾水。 肾 虚则熟 地黄 、 黄柏 补之，泻以 泽泻 之咸。肾本无实，本不可泻，钱氏止有补肾地 黄丸 ，无泻肾之药。肺乃肾之母，金生水，补之故也。补则以 五味 子。 以上五脏，《内经·藏气法时论》中备言之，欲究其详，精看本论。
...留．以气至为故．如待所贵．不知日暮．其气以至．过而自缓（一作护）候吸引针．气不得出．各在其处．推阖其门．令神气存．大气留止．故命曰补． ○泻法．先以左手揣按得穴．以右手置针于穴上．令病患 咳嗽 一声．捻针入腠理．得穴．令病患吸气一口．针至六分．觉针沉涩．复退至三四分．再觉沉涩．更退针一豆许．仰手转针头向病所．以手循经络．循扪至病所．气至病已．合手回针．引气过...
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法） 心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同） 脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互换．入求实法） 肺大肠．（味）酸补辛泻．（气）凉补温泻． 肾膀胱．（味） 苦补咸泻（气） 寒补热泻． 五脏更相平也．若一脏不平．所胜平之．此之谓也．故云安谷...
肝胆∶味辛补，酸泻；气温补，凉泻。 注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。 心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。 〔注云〕∶三焦命门补泻同。 脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。 注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入求〔责〕法。 肺大肠∶味酸补，辛泻；气凉补，温泻。 肾膀胱∶味苦补，咸泻；气寒补，热泻。 〔注云〕∶五脏更相平也...
...郡太守。未拜，卒。 何偃，字仲弘，庐江灊人，司空尚之中子也。州辟议曹从事，举秀才，除中军参军，临川王义庆平西府主簿。召为太子洗马，不拜。元嘉十九年，为丹阳丞，除庐陵王友，太子中舍人，中书郎，太子中庶子。时义阳王昶任东官，使偃行义阳国事。 二十九年，太祖欲更北伐，访之群臣，偃议曰：“内干胡法宗宣诏，逮问北伐。 伏计贼审有残祸，犬羊易乱，歼殄非难，诚如天旨。今虽...
...河南，同出胡种。称王僭帝，擅强专统。氐、羌孽余，散出河、陇。来宾往叛，放命承宗。 附录《 南齐书 》序《南齐书》，八纪，十一志，四十列传，合五十九篇，梁萧子显撰。始江淹已为十志，沈约又为《齐纪》，而子显自表武帝，别为此书。臣等因校正其讹谬，而叙其篇目，曰：将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒，则必得其所托，而后能传于久，此史之所以作也。然而所托不得其人，则或失...
...，所餘無幾 ，須夜氣 靜，庶可以少存耳。至夜氣 之靜而猶不足以存，則去禽獸不遠，言人理都喪 也。前輩皆無明說。某因將 孟子反覆熟讀，每一段三五十過，至此方看得出。後看程子卻說：『夜氣 之所存者，良知良能也。』與臆見合。以此知觀書 不可苟，須熟讀深思，道理自見。」大雅。 問「夜氣 」一章。曰：「氣 只是這箇氣 ，日裏也生，夜間也生。只是日間生底，為 物欲梏之，...
...前大不相同，共有一万人马。而且庄上极富，各处远近村庄义助粮饱，因此兵多将广，粮草堆积如山，与刘家庄连成一气。鸣皋每每想起杨小舫等，要一尘子设法相救。一尘子道：“且等大哥玄贞子或傀儡生到来，方可进得王宫。” 且说那宁王如何不来攻打？内中有个缘故：自从那日李自然、邱天庆等回转城中，检点人马，少了七百余人。虽则杀了焦大鹏，却伤去一个铁背道人，并这尊九节烘天红衣大炮...
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法） 心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同） 脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互换．入求实法） 肺大肠．（味）酸补辛泻．（气）凉补温泻． 肾膀胱．（味） 苦补咸泻（气） 寒补热泻． 五脏更相平也．若一脏不平．所胜平之．此之谓也．故云安谷...
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