...冬不病痹厥飧泄而汗出也。 （此节五句亦皆由冬不按跷所致，盖水王则生春木，木王则生夏火，火王则生长夏土，土王则生秋金，金王则生冬水，故可免四时之病。飧音孙。） 夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温。 （人身之精，真阴也，为元气之本。精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病？） 夏暑汗不出者，秋成风...
（注云∶五运之法也。） 木郁之病，肝酸〔木风〕。 注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。 火郁之病，心苦火暑。 注云∶故民病少气， 疮疡 痈 肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔 胪胀〕，疡 痱 呕逆，螈 骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，...
《大全》云∶妇 人乳汁 乃气血所化，其或不行者，由虚弱经络不调所致。或产后乳胀，作者，此年少之人初经产乳，内有风热也。须服清理之药则乳行。若累经产而无乳者，亡津液故也，须服滋阴之药以助之。或虽有乳而不多者，须服通经之药以通之，仍以羹 引之。盖妇人之 乳汁 资以冲脉，冲与胃经通故也。按《三因方》云∶乳汁不行有二∶有血气盛而壅闭不行，有血少气弱涩而不行者。虚当补...
...下言六阳之经，内属于腑，因以明手之三阳，下合在足也。）黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐伯答曰∶荥输治外经，合治内腑。（荥 气脉浮浅，故可治外经之病。合则气脉深入，故可治内腑之病。）黄帝曰∶治内腑奈何？岐伯曰∶取之于合。黄帝曰∶合各有名乎？岐伯答曰∶胃合于三里，（胃，足阳明也。三里，本经所入为合也。）大肠合入于巨虚上廉，（大肠，手阳明也。本经之合在曲池，其下 则...
...也。 （肾脉宜沉，浮则阴虚，水以生木，弦则气泄，故为肾之不足。） 沉而石者，是肾气内着也。 （沉而石，沉甚而坚也。阴中无阳则肾气不达，故内着不行也。） 怯然少气者，是水道不行，形气消索也。 （精所以成形，所以化气。水道不行则形气消索，故怯然少气也。） 咳嗽 烦冤者，是肾气之逆也。 （水脏空虚则上窃母气，故令人咳嗽烦冤，是肾气之上逆也。） 一人之气，病在一脏也...
...随召见病．此 心火 乘金．水衰反制之原也．世病 目赤 为热．人所共知者也．然不审其赤分数等．各治不同．有白睛纯赤如火．热气炙人者．乃淫热反克之病也．治如淫热反克之病．有白睛赤而肿胀．外睫虚浮者．乃风热不制之病也．治如风热不制之病．有白睛淡赤．而细脉深红．纵横错贯者．乃七情五贼饥饱劳役之病．治如七情五贼饥饱劳役之病．有白睛不肿不胀．忽如血贯者．乃血为邪胜．凝而...
伤寒 病愈后．或有目复大病者．以其清阳之气不升．而余邪上走空窍也．其病瘾涩赤胀．生翳羞明．头脑 骨痛 ．宜作群队升发之剂饵之．数服斯愈．伤寒论曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒．其伤于四时之气者．皆能为病．又生气通天论曰．四时之气．更伤五脏．五脏六腑一病．则浊阴之气不得下．清阳之气不得上．今伤寒时病虽愈．浊阴清阳之气．犹未来复．浊...
...目者其窍也．又为肝之窍．肾生骨．骨之精为 神水 ．故肝木不平．内挟 心火 ．为势妄行．火炎不制．神水受伤．上为内障．此五脏病也．劳役过多．心不行事．相火代之．五脏生成论曰．诸脉皆属于目．相火者．心包络也．主百脉．上荣于目．火盛则百脉沸腾．上为内障．此虚阳病也．膀胱小肠三焦胆脉．俱循于目．其精气亦皆上注而为目之精．精之窠为眼．四腑一衰．则精气尽败．邪火乘之．上...
...者，其窍也，又为肝之窍。肾主骨，骨之精为 神水 。故肝木不平，内挟 心火 ，为势妄行，火炎不制，神水受伤，上为内障，此五脏病也。劳役过多，心不行事，相火代之。《五脏生成论》曰∶诸脉皆属于目。相火者，心包络也，主百脉，上荣于目，火盛则百脉沸腾，上为内障，此虚阳病也。膀胱小肠三焦胆，脉俱循于目。其精气亦皆上注，而为目之精。精之窠为眼，四腑一衰，则精气尽败，邪火乘...
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