夫颅囟者，谓天地阴阳化感颅囟，故受名也。尝览《黄帝内传》，王母金文，始演四序二仪阴阳之术，三才一元之道，采御灵机，黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰《内经》，百姓莫可见之，后穆王贤士师巫，于崆峒山得而释之。叙天地大德，阴阳化功，父母交和，中成胎质。爰自精凝血室，儿感阳兴，血入精宫，女随阴住，故以清气降而阳谷生，浊气升而阴井盛也。甚者二仪互换，五气相参，目睹元机，非...
颅顶部前起眶上缘，后抵上项线和枕外隆凸，两侧借上颞线与颞区分界。
初生小儿，鹅口撮噤，并是出胎，客风着颅脐致有此，可以小艾灸三壮及烙之愈。 初生小儿，至夜啼者，是有 瘀血 腹痛 ，夜乘阴而痛则啼。 初生小儿，一月内乳利如胶，是母寒气伤胃所致也。 初生小儿，一月内乳利如血，是母胸有滞热所作也。 初生小儿，一月内两眼赤者，是在胎之时，母吃炙 热面，壅滞气入胎中，熏儿脑所致也。 小儿温热，皆因从气热而搏胃气使然，下之气平即愈。气...
《素问·六微旨大论》∶“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”尝谓《 伤寒 》所论传经，即是出入精义，盖正气之出入，由厥阴而少阴、而太阴、而少阳、阳明以至太阳，循环往复。六淫之邪，则从太阳入，一步反归一步，至厥阴而极，此邪气进而正气退行，不复与外气相通。令韶张氏谓之逆传，养葵赵氏谓之郁证，即此义也。故开、阖、枢三者，乃其要旨。夫分言之，为出入，为升降，合言之...
即 头骨 。由脑颅骨与面颅骨组成。《素问·气府论》：“足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际傍……”
出自：唐代 杜甫 的 《石壕吏》 类型： 人物 原文如下： 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
颅囟青筋 虚不荣 颅囟常陷 泻无停 颅囟虚软 颠痫不免 颅囟扁阔 暴泻 易脱 颅囟肿起 风痰不已颅囟久冷 吐泻青青 颅囟歪长 风作即亡 颅囟连额 惊风 易得 颅囟未充 怕热怕风 颅囟缓收 胎气不周 颅囟动数 神气昏弱 颅囟宽大 受疾恐害 颅囟未合 筋骨软弱
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...经脉 ， 三百六十五络 ，其血气皆上于面而走 空窍 。”及“ 诸阳之会 ，皆在于面。”都说明头面是阳气集中之处，经气汇聚之所，是气血最丰富的部位，相对而言反映内部也最为灵敏，因此疾病也最能先从头面预知，故头面可谓人体之第一门窗。 颜面— 内脏 相应，是颅面先兆的重要基础。 中医 认为，人体内外是统一的，体内 五脏六腑 气血盛衰皆能上映于头面。《 内经 》的《...
八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
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