...第一下篇。惟自“大肠”以下，《甲乙经》文义虽同，编次前后小异。 黄帝曰：余闻五脏六腑之气，荥输所入为合。今何道从入？入安连过？愿闻其故。 问脏腑脉之荥输之合，行处至处也。 平按：“输”《甲乙》作“俞”。“今”《灵枢》、《甲乙》均作“令”。“连过”《甲乙》作“从道”；无“愿闻其故”及下“岐伯答”七字。 岐伯答曰：此阳脉之别入于内，属于腑者也。 此言合者，取三阳...
...苍术 同用则总解诸郁等。所以古人称香附“气病之总司，女科之总帅”是很有道理的。 香附是一味疏理肝气郁滞的良药，历代医家都擅用香附来疏肝解郁、行气止痛，用以治疗因精神不快、情志 抑郁 产生的肝胃不和、 消化不良 、胸膈痞满、 呕吐 吞酸 、 腹痛 胁胀、月经不调等症。如中成药 越鞠丸 ，就是以香附为主，配以 苍术 、 川芎 、 栀子 、 神曲 等，用以舒肝解郁...
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气（又得一种见解，人尝谓丹溪先生善治痰，然哉），非气升则血不能归隧道，此论血泄之义甚明。盖开胸膈浊涎，则清气升，清气升则血归隧道不崩矣，故其症或 腹满 如孕，或脐腹绞痛，或血结成片，或血出则快，止则闷，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血。
甲辰．盐商舣舟江次．得 伤寒 ．胸膈痞．连脐下旁不可忍．饮食不进．予诊之曰．此非 结胸 ．乃脏结也．不可救矣．脏结者寸脉浮．关脉细小沉紧者．尚有白苔．痛引小腹则死．仲景云痛引小腹．入阴经者死．次日痛引小腹．午时果死．
能使针刺感应向一定方向扩散、传导的各种方法。亦称引气法、通气法和导气法。《针灸大成》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。该法主要包括提插行气、呼吸行气、捻转行气、按压行气、针向行气、接经行气等法。详见各该条。
槟榔 是味苦辛而性温的药，主归胃、大肠经，它是常用的消积行气药物。它的 杀虫 作用比较突出，还有利水和截疟功效。其驱虫谱广，对绦虫、 蛔虫 、蛲虫、钩虫、姜片虫等肠道寄生虫都有驱杀作用，并以驱除虫体为其优点。 可用于多种寄生虫病，以及食积气滞，脘 腹胀 满，大便不爽， 脚气 ， 水肿 等。生用药力较强，而炒用药力减弱，鲜者优于陈久者。煎剂用量为10克左右。 ...
阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成 承气汤 证，较之在经，顺逆攸分矣。缘其里阳素盛，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗...
中医学认为“心开窃于舌”，“舌为心之苗”，并把舌面分为四个区域和五脏六腑相应，即：舌尖区属心、肺，舌：中部属脾、胃，舌根区属肾，舌的两边属肝胆。据此，这里的“心”可以理解为是指以心为中心的五脏六腑，那么舌就是反映五脏六腑状况的一面镜子、一块标牌了。古人把写舌诊的专著取名叫《金镜录》、《舌鉴》等，可算是一语道破真谛。 俗话说“不怕舌上脏，就怕舌上光”。“舌上脏...
...疗鼻塞不通气。 面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治 口干舌燥 和 口苦 。 【小结】 本篇龟鳖行气法和雁行气法、龙行气法、 虾蟆 行气法等，都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物，古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息，鹿运尾 ，以通任、督”等，龟鳖的呼吸极细极微，纳出无声，绵续如缕，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。