老人用药别按成人剂量_【中医宝典】

选用合适药物 诊断一经确立,就要首先权衡治疗药物的利与弊,特别要注意持续用药可能带来的不安全因素。此外,在多药合用时,更应考虑可能发生有害的药物相互作用。 掌握最佳用药量 从50岁开始,每增加1岁应减少成人用量的1%;60岁以上用成人剂量的1/3;70岁用1/4;80岁用1/5。 老人不适用药物 老人应慎用麻黄、 大黄 的使用率,一旦使用,应从小量开始,否则...

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孕妇用非处方药注意什么_【中医宝典】

...是妊娠开始的前3个月,此时胎儿正处于发育形成期,最易受药物的攻击,如引起胎儿畸形、引起流产,因此,在此期间尽量不用任何药物,如必须用药应咨询医师权衡利弊后再用。 (2)因病情必须用药时,疗程尽量缩短,切勿长期服用。 (3)即使是妊娠3个月至生产前,也尽量少用或不用药物,必须使用时,尽量选择经临床长期应用而安全的药物,尽量少用“新药”,以免影响胎儿的生长发育。

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《内经博议》附论_【中医宝典】

...谷.给散精血.上下之所充.肌肤之所卫.无非是气.然是气者.必有宗主焉.本根焉.以统摄之而不乱.然后能为神明之共给指使而不倾.此气之所以必归于权衡也.本经谓食气入胃.散精于肝.淫气于筋.浊气归心.淫精于脉.脉气流经.经气归于肺.肺朝百脉.输精于 皮毛 .毛脉合精.行气于腑.腑精神明.留于四脏.气归于权衡.此谓食气之能生气血.赡养脏腑.故肺得其职.而五脏之气齐平...

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痰泻_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。昔贤云∶脾为生痰之源,肺为贮痰之器。夫痰乃湿气而生,湿由脾弱而起。盖脾为太阴湿土,得温则健,一被寒湿所侵,遂困顿矣,脾既困顿,焉能掌运用之权衡,则水谷之精微,悉变为痰。痰气上袭于肺,肺与大肠相为表里,其大肠固者,肺经自病,而为痰嗽;其不固者,则肺病移于大肠,而成痰泻矣。其脉弦滑之象,胸腹迷闷, 头晕 恶心 ,神色不瘁,或时泻,或时不泻是也。宜以化痰顺气法治...

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强迫性人格的原因_强迫性人格是什么引起的_查症状_【疾病大全】

由于他们小心谨慎,再三权衡问题的各个方面,以至于难于决断.他们很负责任,但因为憎恨差错,追求完美,会过分沉湎细节,忘记本来目的或者难以完成任务.结果,责任心使他们 焦虑 万分,很少从成就中享受到满足感.大多数强迫性表现具有适应性,只要症状不是特别明显,患者常能取得很大成绩,特别是在需要秩序,完美,锲而不舍的科学和其他学科领域.但对于自己不能主宰,必须依靠他人...

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《送吴侯职方赴阙序》苏洵_古典文学_【文学360】

...间以物加物,而不能皆长,不能皆短,于是有度;见一人之手不能盛江湖之沙砾,而太山之谷纳一石而不加浅,于是有量;见物横于空中,首重而末举,于是有权衡。长短之相形,大小之相盛,轻重之相抑昂,皆物之所自有,而度量权衡者因焉。故度量权衡家有之而不可阙。至于后世有作者出,以为因物之自然以成物,不足以见吾智,于是作器使之不击而自呜,不触而自转,虚而欹,水实其中,而覆半,而...

https://wenxue360.com/archives/6437.html

《送吴侯职方赴阙序》苏洵_古典文学_【文学360】

...间以物加物,而不能皆长,不能皆短,于是有度;见一人之手不能盛江湖之沙砾,而太山之谷纳一石而不加浅,于是有量;见物横于空中,首重而末举,于是有权衡。长短之相形,大小之相盛,轻重之相抑昂,皆物之所自有,而度量权衡者因焉。故度量权衡家有之而不可阙。至于后世有作者出,以为因物之自然以成物,不足以见吾智,于是作器使之不击而自呜,不触而自转,虚而欹,水实其中,而覆半,而...

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孕妇能不能够服用阿斯匹林?_【中医宝典】

...(致畸或胚胎死亡等),或尚无设对照的妊娠妇女研究,或尚 未对妊娠妇女及动物进行研究。D级是指有明确证据显示,药物对胎儿有危害性,但如果孕妇用药后绝对有益(例如用该药物来挽救孕妇的生命,或治疗用其他较安全的药物无效的严重疾病),则可权衡利弊使用。 也就是说,阿斯匹林用于妊娠早期时,医生要权衡对孕妇的益处大于对胎儿的危害之后,方可使用。妊娠晚期阿斯匹林可以使用。

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如何认识和发展以脉辨病机_诊断基础_【中医宝典】

...体的是对脉证的综合分析加以论辨,如两者的对比、性质的分合,程度的重轻,病情的逆顺,胃气的有无,脉证的取台等等,从而伺其病机。其中包括有:病定脉定;脉随病转;脉在机先;脉证不符;脉病人不病,病脉不病等等。对于这些必要时都应作深人的分析认识,例如脉证不符不能单纯的以宜不宜、生死等对待;脉病人病问题亦不能单纯的以《难经·第二十一难》的“人形病脉不病曰生,脉病形不病...

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瘀血流注经络_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...因散而益亏,气因消而益弱,变证危矣。余每遇此证,急培其气血,俾脉中脉外营卫之气得以通畅流行,而在经在络蓄积之瘀不待攻逐而从外自走。成脓而溃者有之,故道而出者有之。若一味逐瘀,不救根本,未有能生者也。即体气稍实,法宜攻补兼施,或先补后攻,或先攻后补,是在临证之权衡也。《经》曰∶营气不从,逆于肉理。今 瘀血 逆于腠理,其为营气不从,乃此证之确据乎!(《会心录》)

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