...由内之所养，非属外面事也。虽然静养一身，尚属至真妙道，只守静而无外行帮扶，静何能久。若女子果能潜修至道，已经产得先天，复行炼得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已过半矣。虽然功夫业已小成，必假外行以培养之，方才内无所亏，外有所补，内外兼成，仙道可期。 当其外行，如何行法？女子之身常居内室，终日闺阃，未尝出外，如何行得了功行？这等看来，是外行定不能立了。然亦有不须...
...和合，是人体生命能源的所在地，所以，古代修炼者把二穴称为水火之官。人体科学研究表明，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，人们通过锻炼，可启动人体胎息，恢复先天真息能。 神阙穴与人体 生命活动 密切相关。我们知道，母体中的 胎儿 是靠 胎盘 来 呼吸 的，属先天真息状态。 婴儿 脱体后， 脐带 即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。而脐带、胎盘则紧连在脐中，没有...
...也。又桂辛散能通子宫而破血调经，消症瘕，破瘀堕胎，内脱阴疽， 痈 久不敛，及虚阳上乘面赤戴阳，吐血衄血，而脉瞥瞥虚大 无力 者，皆不可缺。有胎息虚寒下坠，服 黄芩 、 白术 辈安之不应。小腹愈痛愈坠，脉来弦细或浮革者，非参、 、桂、附十全大补温之不效。昔人又以亡 血虚 家不可用桂，时珍以之治阴盛失血，非妙达阴阳之理不能知此。惟阴虚失血而脉弦细数者切忌。今人以...
...故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。方用 白通汤 久服，或 桂枝 龙骨 牡蛎散 ，三才，潜阳等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常，切勿专以天王补心，宁神定志诸方 （方原本作“古”，据文义改...
...故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。方用 白通汤 久服，或 桂枝 龙骨 牡蛎散 ，三才，潜阳等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常，切勿专以天王补心，宁神定志诸方（方原本作“古”，据文义改。...
...故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主，再加以调养胎息之功，摄心于宥密之地，久久行之，亦可复明，如将竭之灯，而更添其膏也。方用 白通汤 久服，或 桂枝 龙骨 牡蛎散 ，三才，潜阳等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常，切勿专以天王补心，宁神定志诸方 （方原本作“古”，据文义改...
...夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。 赞曰∶ 纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。 水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。
...且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。 赞曰∶纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。 水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。
...，以槐条不住手搅，滴水成珠，方下黄蜡等6味，搅使温；方下 沉香 等8味，搅匀，以银罐盛之，封固，悬井中7日出火毒。 【功能主治】 锁玉池，固精不泄，壮阳保真， 温肾 俞， 暖丹田 ，子午既济， 百病 自除。主 腰 腿寒湿，风气 疼痛 ， 半身不遂 ， 五劳七伤 ， 下元虚冷 ，不成胎息。 【用法用量】方中 杏仁 、官桂用量原缺。 【摘录】 《医统》 卷九十三
...千金方 衍义》：此方专主肺气不降而 喘 胀逆满，故用 杏仁 、旋覆专利膈上之痰气， 茯苓 、 白术 专利 腹中 之 水气 ， 黄芩 一味专清胎息之热气也。 【摘录】方出《千金》卷二，名见 《女科指掌》 卷三 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《三因》卷二：苓术汤 【处方】 附子 （炮，去皮脐）、茯苓、白术、 干姜 （炮）、 泽泻 、 桂心 各等分。 【制法】上为散...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。