汗证_《杂病广要》_【中医宝典大全】

脉候 诊其脉寸口弱者,阳气虚,为多汗脉也。(《病源论》) 脉来微而涩,濡而虚,虚而弱,皆主自汗。(《济生》) 汗脉浮虚,或涩或濡。(《崔氏脉诀》) 大都自汗之脉,则必微而弱; 盗汗 之脉,则必细而涩。微主阳气衰,细主阴气弱,王氏之论,岂欺我乎。(《痰火点雪》)(按∶王氏当考。) 昼则自汗而夜盗汗者,固为阴阳两虚。惟脉大虚缓不数者,则为阴未甚虚,胃气尚存。借使...

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痹_《杂病广要》_【中医宝典大全】

痹之为病,《内经》详矣,前人所论,多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类,既有专门。麻木亦即痹,明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹,湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也,五脏六腑感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹。(《中藏》) 夫所谓不仁者,或周身,或四肢,唧唧然麻木不知痛痒,如绳扎缚初解之状,古方名为 麻痹 者是也。(《正传》) 麻木,不仁之疾也...

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中暑_《杂病广要》_【中医宝典大全】

之为病,稽之仲景,一则表里俱热,一则气伤液耗,其间虽有轻重,要不过此二途而已。如洁古所谓静而得之者,王安道谓为 伤寒 之类,今皆不取。其他多歧之说,亦概从屏斥。其分剂者四,而隶以温中,所以备其变焉。至道途卒倒证,则退置于篇末,亦遵经例也。 脉候 大抵 中暑 与热病,外证相似,但热病者脉盛,中暑者脉虚,以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒,得之伤寒,脉虚身热,得之...

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诸气病_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...三和散 ,治五脏不调,三焦不和,心腹痞闷,胁肋 胀,风气壅滞,肢节烦疼,头面虚浮,手足微肿,肠胃燥涩,大便闭难,虽年高气弱,并可服之。又治 背痛 胁痛,有妨饮食,及香港脚上攻,胸 腹满 闷,大便不通。于本方去 独活 ,加 羌活 。《鸡峰》三和散,于《和剂》方中(主治同)去 川芎 ,加 木通 。 七气汤,论曰∶百病皆生于气。大抵不过于喜怒悲恐,惊劳寒热。盖喜则...

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胁痛_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...痛,脏伤有 瘀血 (一作有寒血)。(《脉经》) 寸口脉弦而滑,弦则为痛,滑则为实,痛即为急,实即为踊,痛踊相搏,即胸胁抢急。(同上)(按∶《病源论》踊作跃,痛踊作弦滑,抢急下有痛也字。) 诊其脉弦而急,胁下如刀刺,状如飞尸,至困不死。左手脉大,右手脉小,病右胁下痛。寸口脉双弦,则胁下拘急,其人涩涩而寒。(《病源论》) 其脉弦涩者顺,洪大者逆。(《奇效》) 脉...

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淋病_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...即淋,元载侗《六书故》有说。今陈氏以为罢义者非是,或有以癃为 小便 闭之名者亦非是。) 小便滴沥涩痛者,谓之淋。小便急满不通者,谓之闭。(《要诀》) 闭癃,合而言之,一病也,分而言之,有暴久之殊。盖闭者暴病为溺闭,点滴不出,俗名小便不通是也。癃者久病为溺癃,淋沥点滴而出,一日数十次或百次。名 淋病 是也。(《纲目》) 癃即淋病。(同上) 源由诸说(互见次条)...

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中风_《杂病广要》_【中医宝典大全】

中风 之病,《内经》有仆击偏枯之名,而迨至张夫子,其证始了。金元以降,其说纷拿,张会卿别立非风一门,然就今考之,实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要,如诸家真类之辨,仅存其梗概而已。 源因总说 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死病;不从乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。其入经脉,行于...

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大便不通《杂病广要》_【中医宝典】

...水谷之精化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃之间。其肠胃本实,而又为冷热之气所结聚不宣,故令大便难也。(《病源论》) 又云∶邪在肾,亦令大便难,所以然者,肾脏受邪,虚而不能制 小便 ,则小便利,津液枯燥,肠胃干涩,故大便难。 又渴利之家大便亦难。所以尔者,为津液枯竭,致令肠胃干燥。(同上) 大便不通者,由三焦五脏不和,冷热之...

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泄泻_《杂病广要》_【中医宝典大全】

泄泻本非大病,而前人所叙,颇属烦细。今采其要,以着于篇。治之之方,往往与滞下相出入,学人宜与波门参看焉。 名义 泄泻,人为一证耳。岂知泄者,泄漏之义,时时溏泄,或作或愈。泻者,一时水去如注泄。(《奇效》) 粪出少而势缓者为泄,若漏泄之谓也。粪大出而势直不阻者为泻,倾泻之谓也。(《赤水》) 泄者,如水之泄也,势犹舒缓。泻者,势似直下。微有不同,而其为病则一,故...

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蛔虫_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...生,殆是知一不知二者已。骏之言能发前人之所未逮,余故表而出之,使读斯编者以有所考焉。 虫自湿热生 巢氏之衍九虫三 详矣,然虫之变,不可胜穷,要之皆以湿热为主,不可纯归土气虚与食生。(《儒门事亲》) 《内经》曰肠胃为市,无物不受,无物不包。又曰饮食自倍,肠胃乃伤。若夫饮食不能谨节,则朝损暮伤,自伤成积,积久成热,湿热泪生,而诸般奇形之虫,各从五行之气而化生矣。...

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