肾主水水俞五十七穴_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... 所谓玄府者,汗空也。 (汗属水,水色玄,汗之所居,故曰玄府。从孔而出,故曰汗空。然汗由气化,出乎玄微,是亦玄府之义。空,孔同。) 帝曰∶水俞五十七处者,是何主也?岐伯曰∶肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。 (凡此五十七穴者,皆积阴之所聚,水所从出入者也。肾主水,故皆曰肾俞。) 尻上五行、行五者,此肾俞。 (尻上五行者,中行督脉也。旁四行,足太阳膀胱...

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腑俞七十二穴_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

出《素问·气穴论》。指六腑的井、荥、俞、原、经、合等穴。每腑各有六穴,六腑共三十六穴,左右合计为七十二穴。

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《俞序》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《俞序》 1、俞序:仲尼之作春秋也,上探正天端,王公之位,万物民之所欲,下明得失,起贤才,以待后圣。故引史记,理往事,正是非,见王公。史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事而加乎王心焉。”以为见之空言,不如行事博深切明。故子贡、闵子、公肩子,言其切而为国家资也。其为切而至于杀君亡国,奔走不得保社稷,其所以然,是皆不明于道,不览于《春秋》也...

https://wenxue360.com/archives/3031.html

《俞序》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《俞序》 1、俞序:仲尼之作春秋也,上探正天端,王公之位,万物民之所欲,下明得失,起贤才,以待后圣。故引史记,理往事,正是非,见王公。史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事而加乎王心焉。”以为见之空言,不如行事博深切明。故子贡、闵子、公肩子,言其切而为国家资也。其为切而至于杀君亡国,奔走不得保社稷,其所以然,是皆不明于道,不览于《春秋》也...

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井荥俞经合部分图_《子午流注针经》在线阅读_【中医宝典】

凡人两手足,各有此三阳三阴之脉,合为十二经脉。每一经中,各有井、荥、俞、经、合、皆出于井,入于合。经云∶所出者为井,所流者为荥,所注者为俞,所行者为经,所入则为合。井者,东方春也,万物之始生,故言所出为井也。合者,北方冬也,阳气入脏,故言所入为合也。故春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,圣人所谓因其时而取之,以泻邪毒出也。 井荥所属∶阴井木,阳井金;...

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脏腑井荥俞经合主治_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

...大肠病也.若心下满刺商阳.(井)身热刺.(原) 假令得浮脉.病患喘嗽.洒淅寒热.脐右有动气.按之牢若痛.此肺病也.若心下满刺少商合) 假令得沉 迟脉 .病患面黑.善恐欠.此膀胱病也.若心下满刺至阴.(井)身热刺通谷. (荥 假令得沉迟脉.病患逆气.小腹急痛.泄如下重.足胫寒而逆.此肾病也.若心下满刺涌 此五脏六腑井荥俞经合刺法.深得素、难之旨.学人不可不知.

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蛞(音阔)蝓(音俞)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

(蛞(音阔)蝓(音俞)_(图)) 味咸,寒,无毒。主贼风 (口乖切)僻,轶(益音)筋及 脱肛 ,惊痫挛缩。 一名陵蠡,一名土蜗,一名附蜗。生太山池泽及阴 地沙 石垣下。八月取。 陶隐居云∶ 蛞蝓 无壳,不应有蜗名,其附蜗者,复名 蜗牛 。生池泽沙石,则应是今山蜗,或当言其头,形类犹似 蜗牛 虫者,俗名蜗牛者,作瓜字,则蜗字亦音瓜。《庄子》所云,战于蜗角也。 ...

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五脏井荥俞经合歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

太阴肺脉井少商,鱼际之穴号荥乡,太渊一穴名为俞,经渠经合尺泽当。 太阴脾井隐白穴,流于大都荥来接,太白为俞经商丘,阴陵泉与合为穴。 少阴心脉井少冲,寻至少腑即名荥,神门一穴为俞穴,经合灵道少海真。 少阴肾脉井涌泉,然谷为荥本天然,太溪为俞经复溜,阴谷为合踝前旋。 厥阴心包井中冲,掌中劳宫即为荥,大陵穴取名为俞,间使经合曲泽终。 厥阴肝脉井大敦,行间之穴便为荥...

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井荣俞经合部分_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

凡人两手足各有此三阳三阴之脉。合为十二经脉。每一经中。各有井荣俞经合。皆出于井。入于合。经云。所出者为井。所流者为荣。所注者为俞。所行者为经。所入者为合。井者。东方春也。万物之始生。故言所出为井也。合者。北方冬也。阳气入藏。故言所入为合也。故春刺井。夏刺荣。季夏刺俞。秋刺经。冬刺合者。圣人所谓。因其时而取之。以泻邪毒出也。 井荣所属。阴井木。阳井金。阴荣火。...

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四时井荥俞经合刺_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

七十四难曰∶经言春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者。何谓也?然春刺井者邪在肝,夏刺荥者邪在心,季夏刺俞者邪在脾,秋刺经者邪在肺,冬刺合者邪在肾。 滑氏曰∶荥俞之系四时者,以其邪各有所在也。 其肝心脾肺肾,而系于春夏秋冬者。何谓也?然五脏一病辄有五也。假令肝病,色青者肝也,臊臭者肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者肝也。其病众多,不可尽言也。四时有数,...

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