...腹，弱其志，强其骨”的境界，岂非纯是一片空谈。可是谁又自肯承认不对呢？于是一概不管老子前言的“弃欲虚心”的先决条件，便只从“实其腹”的守神、练气、存想、守丹田等等五花八门的方法上去修炼，于是弄得大腹便便如富家翁，一副满面红光的发财相，就算有道之士，到了最后，仍然跳不出一般常人的规则，还不是落在高血压或心脏病等的老病死亡之列。 讲到这里，且让我们轻松一下，先来...
...疗法、运气疗法、发射形气功、 导气 发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运行周遍全身，并能通过一定的发功手法将 真气 发放到患者体表的 经络 、 穴位 或部位上，起到激 发 经气 、疏通经络，平衡 阴阳 ，调和气血，调整 脏腑 ，补虚泻实...
...发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运行周遍全身，并能通过一定的发功手法将真气发放到患者体表的经络、穴位或部位上，起到激 发经气、疏通经络，平衡阴阳，调和气血，调整脏腑，补虚泻实的作用，从而达到治疗疾病...
...发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运行周遍全身，并能通过一定的发功手法将真气发放到患者体表的经络、穴位或部位上，起到激 发经气、疏通经络，平衡阴阳，调和气血，调整脏腑，补虚泻实的作用，从而达到治疗疾病...
...套动作。 易筋经 易，改变之意；筋，泛指肌肉、筋骨；经，为方法。因而易筋经是一种改变肌肉、筋骨质量的特殊锻炼方法。它除练肌肉、筋骨外，同时也练气和意，是一种意念、呼吸、动作紧密结合的功法。在练功时要注意松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，不要 紧张 、僵硬。 六字诀 六字诀由南北朝时期梁代陶弘景正式提出，他在《养性延命录》中说：“凡行气，以...
...、 燥热 等，多为 上实下虚 、 阳盛 阴虚 之候，宜用外气调整使其阳降阴升，以达阴阳平衡，水火既济的正常状态。 （二）根据阴阳的运动规律来练气和治疗疾病。如春夏为阳，秋冬为阴；六阳时（子、丑、寅、卯、辰、巳）为阳，六阴时（午、未、申、酉、戌、亥）为阴；呼为阳，吸为阴等等。在临床实践中，阳亢火旺的病人，练功时应注意 呼气 ，阴时练功，面向北方；发放外气给患者...
...部气感强、密集、燥热等，多为上实下虚、阳盛阴虚之候，宜用外气调整使其阳降阴升，以达阴阳平衡，水火既济的正常状态。 （二）根据阴阳的运动规律来练气和治疗疾病。如春夏为阳，秋冬为阴；六阳时（子、丑、寅、卯、辰、巳）为阳，六阴时（午、未、申、酉、戌、亥）为阴；呼为阳，吸为阴等等。在临床实践中，阳亢火旺的病人，练功时应注意呼气，阴时练功，面向北方；发放外气给患者治疗...
...竟而已。静坐之所以能使人健康长生不老，正是由于这个静中的大动似乎不动的效果。这个动，实是自然法则的功能。 人们学道，学些什么呢？如果只知守窍练气，吐故纳新，那是小道。大道无为，什么都不需守，没有那些罗哩罗嗦的名堂。“道法自然”，自自然然就是道，若不如此，便不合道。普通的人，照修炼神仙家的看法，都是凡夫俗子。然而凡夫俗子只要能做到在日常生活中，一切任运自然，便...
...竟而已。静坐之所以能使人健康长生不老，正是由于这个静中的大动似乎不动的效果。这个动，实是自然法则的功能。 人们学道，学些什么呢？如果只知守窍练气，吐故纳新，那是小道。大道无为，什么都不需守，没有那些罗哩罗嗦的名堂。“道法自然”，自自然然就是道，若不如此，便不合道。普通的人，照修炼神仙家的看法，都是凡夫俗子。然而凡夫俗子只要能做到在日常生活中，一切任运自然，便...
...套动作。 易筋经 易，改变之意；筋，泛指肌肉、筋骨；经，为方法。因而易筋经是一种改变肌肉、筋骨质量的特殊锻炼方法。它除练肌肉、筋骨外，同时也练气和意，是一种意念、呼吸、动作紧密结合的功法。在练功时要注意松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，不要紧张、僵硬。 六字诀 六字诀由南北朝时期梁代陶弘景正式提出，他在《养性延命录》中说：“凡行气，以鼻纳...
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