闭癃遗尿总论_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

遗尿 者,溺出不自知也。闭癃者,溺闭不通而淋沥滴点也。唯肝与督脉、三焦、膀胱主之。肝脉、督脉主之者。经云∶肝足厥阴之脉,过阴器,所生病者,遗溺闭癃。又云∶督脉者,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其男子循茎下至篡,与女子等,其生病癃 痔 遗溺。故遗溺闭癃,皆取厥阴俞穴、及督脉俞穴也。三焦主之者。经云∶三焦下脉在于足太阳之前,少阳之后,出于 中外廉,名曰委阳,足太...

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淋癃(淋沥 余见小便不通)_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

...散灰色.关元、涌泉、主胞转气淋.长强、小肠俞、主淋癃.关元、阴陵泉、主肾病不可俯仰.气癃.曲泉、主 癃闭 . 行间、主癃闭.茎中痛.然谷、主癃疝. 曲骨、主小 腹胀 .血癃.小便难.包肓、 边、主癃闭下重.不得小便.阴跷、主女子淋(明云∶疗诸淋.见淋沥.) 石门、疗气淋.小便黄.(下)长强、疗五淋.曲骨、疗五淋.小便黄.至阴、疗小便淋.失精.(下) 中极、治...

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肾藏精_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

肾藏精是肾藏五脏六腑水谷之精气。 【肾藏精】 精,是生命的基本物质。“肾藏精”的含义有二:是藏五脏六腑水谷之精气(为“后天之精”),是维持生命、滋养人体各部组织器官并促进机体生长发育的基本物质;是藏肾本脏之精(即“先天之精”),亦即男女媾精的精气,这是生育繁殖的最基本物质。它和人的生殖、生长、发育和衰老有关。这一部份精的生成、储藏和排泄,均由肾主管。肾是先天...

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小便闭癃遗尿不禁总括_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

1。膀胱热结为 癃闭 ,寒虚 遗尿 与不禁,闭即 尿闭 无滴出,少 腹胀 满痛难伸,癃即淋沥点滴出,茎中涩痛数而勤,不知为遗知不禁, 石血 膏劳气淋分。膀胱热结,轻者为癃,重者为闭。膀胱寒虚,轻者为遗尿,重者为不禁。闭者,即 小便 闭无点滴下出,故少 腹满 胀痛 也。癃者,即淋沥点滴而出,一日数十次,或勤出无度,故茎中涩痛也。不知而尿出,谓之遗尿。知而不能固...

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淋癃(淋沥 余见小便不通)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...散灰色.关元、涌泉、主胞转气淋.长强、小肠俞、主淋癃.关元、阴陵泉、主肾病不可俯仰.气癃.曲泉、主 癃闭 . 行间、主癃闭.茎中痛.然谷、主癃疝. 曲骨、主小 腹胀 .血癃.小便难.包肓、 边、主癃闭下重.不得小便.阴跷、主女子淋(明云∶疗诸淋.见淋沥.) 石门、疗气淋.小便黄.(下)长强、疗五淋.曲骨、疗五淋.小便黄.至阴、疗小便淋.失精.(下) 中极、治...

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中医所说的“精”不是精液_【中医宝典】

中医所说的“精”不是精液。中医所说的“精”是一个广义的概念,有至少两种含义,一是指生殖之精,即男女交合之精;一是指脾胃之精,为水谷精微所化生的营养物质。前者又称先天之精,后者称为后天之精。先天之精禀受于父母,从胚胎时期开始,直到衰老,不断地滋生化育,发挥其生理功能。先天之精有赖于后天之精的不断推动,二者相互依存、相互促进,同藏于肾中,统称肾精。由此看来,中医...

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精_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

⑴生殖之精,包括男性之精及女性之卵。《灵枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神。”《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动, 天癸 竭,精少,肾脏衰,形体皆极。” ⑵指构成人体和维持生命活动的基本物质。《灵枢·决气》:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。”《灵枢·经脉》:“人始生,先成精,精成而脑髓生。”《素问·金匮真言论》:“夫精者,身之本...

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太阴玄精《本草图经》_【中医宝典】

太阴玄精 (图缺),出解县,今解池及通、泰州积盐仓中亦有之,其色青白龟背者佳。采无时。解池又有盐精,味更咸苦,青黑色,大者三、二寸,形似铁铧觜,三月、四月采。亦主除风冷,无毒。又名泥精,盖玄精之类也。古方不见用者,近世补药及治 伤寒 多用之,其着者,治伤寒三日, 头痛 ,壮热,四肢不利, 正阳丹 ,太阴玄精、 硝石 、 硫黄 各二两, 砂一两,四物都细研,入...

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天门精_《滇南本草》在线阅读_【中医宝典】

天门精 (图) ,一名 天名精 。禀天地清淑之气,故味甘而辛,性寒。无毒。专疗伤折、 金疮 ,拔肿毒疔 痈 ,兼能下气,祛 瘀血 ,除血瘕,利 小便 ,逐积水,除结热,止渴烦,追小虫,去湿痹,逐痰涎,止吐血,敷治蛇螫毒诸伤。噙于口内,可疗 缠喉风 。 ──模板卷十

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积气生精_《养生秘旨》在线阅读_【中医宝典】

积气生精,不外神气相守之功,虽功同而用则异也。凡精不足者,与欲开关者,俱宜用积气生精之功。凡神气不足者,与开关后者,俱宜用神气相守之功,若人于酒色财气、思虑过度,耗其精神者,丹田空虚,下元虚冷 无力 ,入房易败,种子不结不射,宜于玄关行真息升降。于子后午前,或食少腹虚之际,运机用息,内联呼吸,每于此玄关升呼降吸,为一息,俱会于命蒂之处。行真息即生真气,有真气...

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