有关 《史记》 的工具书，以《史记研究的资料和论文索引》最为有用。索引内容，包括版本、目录、题解、关于《史记》全书及各个部分的研究、司马迁生平事迹及其学术贡献的研究、稿本和未见传本目录、有关《史记》的非专门著作日录、唐宋元明笔记中有关《史记》的文字条目、外国研究论文和专著目录等，甚为详备。 此外，尚有哈佛燕京学社引得编纂处编的《史记及注释综合引得》，黄福銮《...
...城县土司衙署（现仍保存完好）西侧曾建起一栋“大夫第”，莫氏土司第十九代孙莫述经（号软明）就是大夫第里的专职医生，主管土司衙署大小官员及其眷属的保健事务，同时也兼理一些民间疾患。莫述经的诊室、药房设在“大夫第”头堂，诊室在左，药房在右，专用本地的民族药和中药防病治病。土司的亲属亦从事医疗工作，说明在土司制度下壮医药是有一定社会地位的。 其次，对名医、神医、药王...
...楚王府、进太医院。巧医皇帝和嫔妃之怪症，在历经众多行医磨难之后，愤然离开太医院，回到家乡蕲州。从此，李时珍开始游走四方，踏上编写《本草纲目》的艰难历程。他的足迹遍及华夏，尤其是湖广的名山大川，并以其精湛的医术治愈成百上千的疑难病症，被世人称为“药王神医”。 小说还披露了李时珍与文坛怪才吴承恩一段鲜为人知的故事。 这是一部非常有个性特色的长篇小说。作者在尊重李...
...曲县知县请傅青主为其母亲治病。傅说，“看病可以，但我不愿意见贵人。”（青主一向藐视满清权贵）知县转告巡抚回避，由他陪同看病。傅山诊脉后，生气的说：“偌大年纪，怎能得了这种病？”知县问得了什么病，傅青主说：“相思病，得自昨天中午。”知县便向巡抚禀报。巡抚觉得奇怪，他母亲听见了，感叹的说：“神医，神医，昨天中午，我翻箱倒柜，见到你父亲的一双鞋，病就发作起来了。”...
...，他又在昏暗的烛光下啃医书去啦。他决心要找出一个妙方来，方应配伍简单，药物宜取，经济治病，穷富皆宜。对，万病火为源……张仲景心里有了选药配方的原则。 一天，两天，三天，……第七天，刘员外又把张仲景请到了家中，刘员外夫妇俩满面春风，见了张仲景不停地报告着好消息：孩子吃了先生的药第二天病情就明显好转，精神起来了，要吃要喝……刘员外连口说张仲景“真乃神医也!”又是...
...、思恩县、天河县、武缘县、永淳县、南宁府等 ( 均为壮族聚居地 ) 。这些医学署的医官"本为土人", 在土司家属中 , 亦有专门从事医药工作的人 ( 具体内容见第五章第五节 ), 说明在土司制度下壮医药是有一定社会地位的 , 这是土司制度对壮医药促进作用的一个方面。 2. 土官对壮医药的重视 土官对壮医药的重视表现在对名医、神医、药王的崇拜和纪念以及对民族医...
在常人眼里，宫廷生活是神秘的，特别是近年盛行宫廷剧的“戏说”，不仅使历史真面目云山雾罩，而且有关医疗保健、养生美容的“神话”更让人真假难辨，包括像“神医喜来乐”、韩剧“大长今”等这些以医药食品为载体的历史剧，也让公众在观赏之余，对其“神效”将信将疑。当前市场上借“宫廷”之名推出所谓药膳、养生、美容，甚至医疗秘方，更是推波助澜，难免鱼龙混杂。因此，了解宫廷医疗...
...）；有练丹之术及其他技术者多称为“方士”、“术士”、“方术士”等等。 古代也有以官职尊称医生的情况：如宋代的医官设有“和安大夫”一职，属太医的范畴，后世相沿成习，尊称医生为“大夫”；宋代的医署还特设有“郎中”一职，故后世也尊称医生为“郎中”。 古代的医生也有褒贬的不同称谓：《内经》中诊病的四诊有神、圣、工、巧之说，后世褒称有“神医”、“圣手”、“良工”、“巧...
...发展，学术思想日益活跃。在这种“百花齐放，百家争鸣”的形势下，出现了我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》。 2．《黄帝内经》总结了春秋战国以前的医学成就和治疗经验，确立了中医学的独特理论体系，成为中国医药学发展的基础。她系统阐述了人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防等问题。 3．春秋战国时期有位叫秦越人的医师，医术高明，医德高尚，被人们尊为神医扁鹊。他所著...
...“公扈志强而气弱，所以长于谋划而少决断；齐婴志弱而气强、所以不善于出谋划策而多独断专行。如果能把你俩的心交换一下，那你们两个人都将成为最完美的人。”二人听后觉得有理。于是扁鹊就让他们喝下特制的麻醉药酒昏迷三天，剖开他们的胸部，取出他们的心脏，相互交换后再安放上去，然后再敷上神药。等他们醒来并调养数日，就恢复到原来的模样。二人便辞别神医扁鹊各自回家。但由于二人...
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