...宜，可兼用之也。有相使者，能为使卒，引达诸经也。此二者不必同类，如和羹调食，鱼肉、葱豉各有宜，合共相宜发足尔。有相恶者，彼有毒而我恶之也。有相畏者，我有能而彼畏之也。此二者不深为害，盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏。如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良； 黄耆 畏 防风 ，而 黄耆 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和...
...宜，可兼用之也。有相使者，能为使卒，引达诸经也。此二者不必同类，如和羹调食，鱼肉、葱豉各有宜，合共相宜发足尔。有相恶者，彼有毒而我恶之也。有相畏者，我有能而彼畏之也。此二者不深为害，盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏。如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良； 黄耆 畏 防风 ，而 黄耆 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和...
...脂，人参畏五灵脂。 五代后蜀韩保升修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“相恶者六十种，相反者十八种”，今人所谓“十八反”之名，盖源于此。相畏为中药七情之一，内容已如前述。但从宋代开始，一些医药著作中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“相畏”的原义相悖。作为配伍禁忌的“十九畏”就是在这种情况下提出的。 对于十八反、十九畏作为配伍禁忌，历代医药学...
... 黄耆 配合 茯苓 ，可加强益气健脾利水的作用； 胃火 牙痛 、用 石膏 清胃火，再配合 牛膝 引火下行，促使胃火牙痛更快地消除等。 （四）相畏：就是一种药物的毒性或其它有害作用能被另一种药抑制或消除。如生 半夏 有毒性，可以用 生姜 来消除它的毒性， （五）相杀：就是一种药能消除另一种药物的毒性反应。如 防风 能解 砒霜 毒、 绿豆 能减轻 巴豆 毒性等。...
...无降 汤液 调服 通剂 丸 煨 未发病前服 温服 文火，武火 无灰酒 五代时蜀 五谷 五色五味所入 五味 五宜 五走 洗 先煎 咸味涌泄为阴 相恶 相反 相杀 相使 相畏 相须 小方 泄剂 泻下禁例 辛甘发散为阳 性能 修事 修治 宣剂 烊化 阴阳水（生熟水） 引经报使 饮 饮片（咀片） 涌吐禁例 燥剂 蒸 蒸露 制绒 制霜 炙 治削 中草药 重方 重剂 煮
...耆配合 茯苓 ，可加强 益气健脾 利水 的作用； 胃火 牙痛 、用 石膏 清胃火，再配合 牛膝 引火下行，促使胃火牙痛更快地消除等。 （四）相畏：就是一种药物的毒性或其它有害作用能被另一种药抑制或消除。如生 半夏 有毒性，可以用 生姜 来消除它的毒性， （五）相杀：就是一种药能消除另一种药物的 毒性反应 。如 防风 能解 砒霜 毒、 绿豆 能减轻 巴豆 毒性...
...奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗 旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。 旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。 父母 先祖，胡宁忍予？ 旱既大甚，涤涤 山川 。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁...
...益元阳泻阴火，温肉分充皮肤，密腠理，固 盗汗 自汗，排脓托毒止痛。长肉生肌，外行 皮毛 ，中补脾胃，功专实表，性畏 防风 ，得之其功愈大，盖相畏而相使也。但阳盛阴虚者，上焦热甚；下焦虚寒者，病人多怒；肝气不和及肺脉洪大者，并戒之。 主治（痘疹合参）专主益肺气，补托排脓，实腠理补气虚，善治 脾胃虚弱 ，疮疡血脉不行，阴毒不起，泄利消渴， 腹痛 虚汗 ，宜灌浆时...
...域有金刚石，状如 紫石英 ，百炼不消，金铁莫能击，唯绵裹 羚羊角 扣之，则自然冰泮。又，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下...
...域有金刚石，状如 紫石英 ，百炼不消，金铁莫能击，唯绵裹 羚羊角 扣之，则自然冰泮。又，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下...
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