疟门第十《医方考》_【中医宝典】

...也。 七枣汤 附子 (一枚,盐水煮,去皮脐) 大枣 (七枚) 疟发时,独寒无热,脉迟者,名曰牝疟,当责之寒,宜此方主之。 牝,阴也。王冰曰∶益火之原,以消阴翳。故独寒无热之疟,用 附子 之辛以主之,佐以大枣七枚,取其能和附热,且引之入至阴耳。 蜀漆散 蜀漆 (烧去腥) 云母 (烧二日夜) 龙骨 ( ,各等分) 共为末,于未发前 浆水 服下半钱。 此仲景治牝疟...

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制附子_《本草害利》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...丽,遂成不救者多。 〔利〕甘辛热,入脾肾,通行诸经。补元阳,益气力,坚筋骨。治心腹冷痛,寒湿痿 ,足膝 瘫痪 ,坚瘕症积。能坠胎,热而善走,益火之源,以消阴翳。禀雄壮之质,有斩关之能;引补气药,以追散失之元阳;引补血药,以养不足之真阴;引发散药,以驱在表之风寒;引温运药,以逐在里之冷湿。退阴益阳,祛寒湿之要药也。生 附子 ,毒紧功烈。 附子 尖,宣吐风痰,其...

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八味丸说_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

...阳居于二阴为坎.此人生与天地相似也.今人入房盛而阳事易举者.阴 虚火 动也.阳事先痿者.命门火衰也.真水竭则隆冬不寒.真火息则盛夏不热.是方也. 熟地 山萸 丹皮 泽泻 山药 茯苓 .皆濡润之品.所以能壮水之主. 肉桂 附子 .辛润之物.能于水中 补火 .所以益火之原.水火得其养.则肾气复其天矣.益火之原.以消阴翳.即此方也.盖益脾胃而培万物之母.其利溥矣.

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八味丸说_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阳居于二阴为坎.此人生与天地相似也.今人入房盛而阳事易举者.阴 虚火 动也.阳事先痿者.命门火衰也.真水竭则隆冬不寒.真火息则盛夏不热.是方也. 熟地 山萸 丹皮 泽泻 山药 茯苓 .皆濡润之品.所以能壮水之主. 肉桂 附子 .辛润之物.能于水中 补火 .所以益火之原.水火得其养.则肾气复其天矣.益火之原.以消阴翳.即此方也.盖益脾胃而培万物之母.其利溥矣.

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《伤寒括要》简介_【中医宝典】

...故其在《医宗必读?肾为先天本脾为后天本论》中说:“治先天根本,则有水火之分,水不足者,用 六味丸 壮火之主,以制阳光;火不足者,用 八味丸 益火之源,以消阴翳。治后天根本,则有饮食劳倦之分,饮食伤者, 枳术丸 主之。劳倦伤者, 补中益气汤 主之。”六味、八味二方,本为赵献可善用补肾命水火之剂,而 枳术丸 、 补中益气汤 又是李东垣补脾胃之神剂。薛氏宗二家之说...

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六气标本论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...心火 亢极而为恶 寒战 栗者,此本热而标似寒也,治用散火之剂。又有少阴心脏虚寒而为 恶寒 者,治用 人参 、 附子 、 赤石脂 之属。王太仆益火之原,以消阴翳者,此也。又有少阴肾热而为 遗精 者,治用 珍珠丸 加 椿根皮 之属,或为躁心者,治用 知母 之属。有伤寒热传少阴肾经,而为口燥舌干等证,治用 桂枝汤 之属。又有少阴肾寒,而为身体骨节痛手足寒脉沉者,治...

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六气标本论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...心火 亢极而为恶 寒战 栗者,此本热而标似寒也,治用散火之剂。又有少阴心脏虚寒而为 恶寒 者,治用 人参 、 附子 、 赤石脂 之属。王太仆益火之原,以消阴翳者,此也。又有少阴肾热而为 遗精 者,治用 珍珠丸 加 椿根皮 之属,或为躁心者,治用 知母 之属。有伤寒热传少阴肾经,而为口燥舌干等证,治用 桂枝汤 之属。又有少阴肾寒,而为身体骨节痛手足寒脉沉者,治...

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加味全匮肾气汤

... 温热 多服清凉克伐,以致肾中虚阳上冒,而口鼻 失血 , 气短 息促,其足必冷, 小便 必白, 大便 或 溏 或泻者。 【各家论述】 以 六味地黄 为君,壮水之主,以镇阳光;臣以桂、附益火之源,以消阴翳;佐以五味酸收咸降,引 真阳 归纳 命门 ;使以童便速降 阴火 ,以清敛 血溢 。此为 滋补 真阴 ,以收纳 元阳 之良方。 【摘录】 《重订 通俗伤寒论 》

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论无热虚劳《济阴纲目》_【中医宝典】

...便不实, 吞酸 嗳气 ,胸腹痞满,手足逆冷,面赤呕吐,畏见风寒,此内真寒而外假热也,亦用 附子 理中汤 与 八味丸 ,当求其属而治之。经曰∶益火之源,以消阴翳,壮水之主,以制阳光。使不知真水火之不足,泛以寒热药治之,则旧疾未去,新病复生矣。夫所谓属者,犹主也,谓心肾也,求其属也者,言水火不足而求之于心肾也,火之源者,阳气之根,即心是也,水之主者,阴气之根,即...

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论无热虚劳_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...便不实, 吞酸 嗳气 ,胸腹痞满,手足逆冷,面赤呕吐,畏见风寒,此内真寒而外假热也,亦用 附子 理中汤 与 八味丸 ,当求其属而治之。经曰∶益火之源,以消阴翳,壮水之主,以制阳光。使不知真水火之不足,泛以寒热药治之,则旧疾未去,新病复生矣。夫所谓属者,犹主也,谓心肾也,求其属也者,言水火不足而求之于心肾也,火之源者,阳气之根,即心是也,水之主者,阴气之根,即...

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