明痈疽生于九死部位论_《外科启玄》_【中医宝典大全】

夫 痈 疽之生.原无定位.生死之辨.不可不知.生于不系经络所会关节之处.脏腑俞募之所针治之法.在于疮医甚详.验于脉.审于症.察于部位.观之虚实.按法治之虽在九死部位.亦有生矣.如患者隐而不言.设不早治.再遇庸俗.治不对症.特犯禁忌.调护失宜.虽发于不死之部位.犹恐难生矣.一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐.此九处系紧关节要.出于此事难知.宜当熟玩知之矣...

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论痈疽食毒物发热_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

李氏论云∶凡 痈 不可食牛羊鸡鹅虾鱼酒面爆炙之物。犯之必 发热 ,宜服 栀子 黄 汤。大凡脏腑已利,疮毒已溃,气血既虚,最当调护。若发热而服凉药,无不致祸。 栀子 黄 汤 漏芦 连翘 山栀子 (炒) 防风 苦参 (炒) 人参 犀角 镑 甘草 (炒) 白茯苓 石韦 (如无 桑皮 代之各三钱半) 上每服五钱,水煎。 〖愚按〗前症若饮食伤脾胃而发热,用六君、 神曲...

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论痈疽成漏脉例_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...发肿 痛,须吮通探散,否则成痈矣,亦治以前法。若妇人经一二载溃者、名曰乳岩,不治(详见《校注 妇人良方 》、《 外科枢要 》)。 立效散 治痈疽瘰 。 皂角刺 (半斤细锉炒赤) 粉草(二两) 乳香 (另研) 没药 (另研各一两) 栝蒌(五个连皮细研) 上为末,每服一两,好酒煎服。 〖愚按〗前方治痈疽瘰 、 解毒 止痛通用之良剂也。若瘰 寒热 痛肿赤,乃肝经气...

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论痈疽喉舌生疮如菌_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

... 麦门冬煎 汤化下。 〖愚按〗前方虽有 人参 、 茯神 、 酸枣 仁安神补气,但琥珀等四品气味辛散,恐亏损真气,须审症而用之可也。 李氏云∶痈疽之症,不服托里之药,热毒内攻,喉舌生疮,甚效黑烂,当服 犀角散 以解其毒。 犀角屑 玄参 升麻 黄 赤芍药 麦门冬 (去心) 生粉草 当归 (各一两) 大黄 (微炒三两) 上为粗末,每服三钱,水煎。 〖愚按〗前方破血...

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论痈疽口紧小硬论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...痰涎壅盛,胸 腹满 闷,或便溺闭赤,时或汗出,脉洪数而弦,宜 大芎黄汤 导之。其汗初出者,由风热郁于里,亦宜大 芎黄汤 之类下之。若热既退,脏腑已和,而汗仍出者,表虚也,宜 白术防风汤 以实其表。然 解散 、和解、 导三法,此治暴患之症,气血未损者。若脓瘀内 ,而见前症者,宜针之,急投十全大补。或口噤 遗尿 ,乃气 血虚 极,亦用十全大补加炮 附子 。大抵此...

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论痈疽诸证_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...毒,不问四肢、手、足、头面,初发便可与 漏芦汤 、 三仙散 、 托里散 、 保安膏 、 乳香 内消膏、 导赤丸 , 四顺饮 、 通气散 。 痈疽发,大便不通,可与 麻仁丸 、 三黄丸 ,壮实者,与 神功丸 ,须用通利三、五行,方得毒瓦斯退也。已破,脓血出不快者,可与三仙散、 漏芦汤 、 托里散 、保安膏、 乳香 内消膏贴之。 疮口久不合者,可与 桃仁散 、 ...

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痈疽发背证候等论并法_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...穴之所,阴阳会津承虚伏守,必煮其血,血败即溃肉,肉腐而成脓,实则为 痈 ,浮则为肿也。若兼肾肝虚热,遂成疽成 矣,且疽则附骨, 则着筋,凡曰痈疽,脉皆有状,有浮有滑,有数有涩,有弱有沉,浮为阳虚,滑为阳实,数为阳燥,涩为阴寒,弱为阴虚,沉为阴坚,三阳三阴之脉也,若三部之中,脉有一阴一阳复结为失常经者,痈疽之候也,且脉法,心洪肺浮,肝弦肾沉。若肺肝心俱至,即发...

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治病必分经络脏腑论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

病之从内出者,必由于脏腑;病之从外入者,必由于经络。其病之情状,必有凿凿可征者。 如怔忡、惊悸为心之病,泄泻、膨胀为肠胃之病,此易知者。又有同一寒热而六经各殊,同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节,肢节有病而反现于脏腑。若不究其病根所在,而漫然治之,则此之寒热非彼之寒热,此之痒痛非彼之痛痒,病之所在全不关着,。无病之处反以药攻之。《内经》所谓∶诛...

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论三部所主脏腑病证_《外科精义》_【中医宝典大全】

...大肠合为府;右手关上,脾之部也,其经足太阴与足阳明为表里,胃合为府;右手关后,命门之部也,其经手厥阴与手少阳为表里,三焦合为府。此谓六部所主脏腑十二经之义也。 又“脉要精微论”曰∶尺内两旁则季胁也;尺外以候肾,尺里以候腹;中附上,左外以候肝,内以候膈;右外以候胃,内以候脾;上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中;前以候前,后以候后;上竟上者,...

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治病不必分经络脏腑论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

病之分经络脏腑,夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说,而拘泥附会,又或误认穿凿,并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端,有必求经络脏腑者,有不必求经络脏腑者。盖人之气血,无所不通,而药性之寒热温凉,有毒无毒,其性亦一定不移,入于人身,其功能亦无所不到。岂有其药止入某经之理?即如参之类,无所不补。砒鸩之类,无所不毒,并不专于一处也。所以古人有现成通治之方,如 ...

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